심청전

⑤ ㉤: 병의 기운이 겉으로 드러나지 않고 내면에 깊이 잠복해 있음을 의미한다.

[출제의도] 고전 소설에 사용된 어휘의 문맥적 의미를 정확히 파악하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ⑤ ㉤ '침즁ᄒᆞ여'는 병세가 점점 무거워져 위독한 상태에 빠졌음을 의미한다. 본문에서 곽씨 부인이 죽음에 임박한 상황을 묘사하고 있으므로, 병이 잠복해 있다는 설명은 문맥상 부적절하다. [오답 풀이] ① ㉠ '문명이'는 심학규가 대대로 명망 있는 집안의 후예로서 이름이 널리 알려졌음을 뜻한다. ② ㉡ '층찬ᄒᆞ더라'는 곽씨 부인의 현숙한 행실을 마을 사람들이 칭찬하는 상황에 부합한다. ③ ㉢ '지셩신공'은 자식을 얻기 위해 온갖 정성을 다해 불공을 드리는 행위를 의미한다. ④ ㉣ '남가일몽이라'는 곽씨 부인이 꾼 태몽이 꿈이었음을 깨닫는 순간의 허무함과 신비로움을 나타낸다. [함정 분석] ⑤번 선지는 '잠길 침(沈)'의 사전적 의미 중 하나인 '잠기다'를 활용하여 병이 숨어 있다는 식으로 왜곡하였다. 실제 문맥에서는 병세의 위중함을 나타내는 '무거울 중(重)'과 결합하여 상태가 악화되었음을 보여준다. ▶ 대응법: 한자어의 개별 글자 의미에 매몰되지 말고 문장 전체의 인과관계(죽게 됨)를 통해 의미를 확정해야 한다.

⑤ 곽씨 부인은 태몽을 꾼 후 태교에 힘썼으나, 출산 직후 남편의 실망 섞인 반응에 서운함을 느낀다.

[출제의도] 지문의 세부적인 사건 전개와 인물의 심리 변화를 정확히 대조하여 이해했는지 평가한다. [정답 풀이] ⑤ 지문에서 심봉사는 딸이 태어난 것을 확인하고 크게 웃으며(대소ᄒᆞ고) 기뻐했다. 곽씨 부인이 딸이라서 서러워하자, 심봉사는 오히려 딸이라도 잘 키우면 된다며 아내를 달래고 기뻐하는 모습을 보인다. 따라서 남편이 실망했다는 진술은 사실과 다르다. [오답 풀이] ① 첫 문단에서 심학규가 안맹한 후에도 행실이 청렴하여 군자라 칭송받는다는 내용이 나온다. ② 곽씨 부인이 품을 팔아 온갖 의복 제작과 음식 장만을 하는 구체적 목록이 지문에 상세히 나열되어 있다. ③ 심봉사가 아내에게 자식이 없어 조상 뵐 면목이 없음을 한탄하며 빌어보자고 말하는 장면이 있다. ④ [B] 구간에서 곽씨 부인은 자식 두고 싶은 마음이 간절했으나 가군의 성정을 몰라 발설하지 못했다고 고백한다. [함정 분석] ⑤번 선지는 고전 소설의 일반적인 '남아 선호 사상'이라는 배경지식을 함정으로 사용했다. 지문 속 심봉사는 일반적인 통념과 달리 딸의 탄생을 매우 기뻐하며 아내를 위로하고 있으므로, 지문의 구체적 묘사를 무시하고 상식으로 판단하면 함정에 빠지게 된다. ▶ 대응법: 인물의 발화(대소ᄒᆞ고, 아들 주어 밧구것소)를 통해 실제 정서를 확인해야 한다.

⑤ 곽씨 부인이 산후병을 얻어 위독해지는 것은 청이가 장차 겪게 될 시련을 대신 짊어짐으로써 가문의 업보를 씻어내는 과정이겠군.

[출제의도] <보기>에서 제시된 문학적 장치와 지문의 구체적 사건을 연결하여 비판적으로 감상할 수 있는지 평가한다. [정답 풀이] ⑤ <보기>에서 곽씨 부인의 죽음은 축복과 비극이 교차하는 지점으로 설명될 뿐, 이를 청이가 겪을 시련을 대신 짊어지거나 가문의 업보를 씻는 행위로 해석할 근거는 지문이나 <보기> 어디에도 없다. 이는 지문의 논리적 범위를 벗어난 과잉 해석이다. [오답 풀이] ① 선녀가 학을 타고 내려와 부인의 품에 드는 것은 전형적인 태몽이자 적강의 신호이다. ② '상졔게 득죄ᄒᆞ야 인간의 ᄂᆡ치시ᄆᆡ'라는 표현은 적강 소설의 전형적인 설정이다. ③ 곽씨 부인이 명산대찰을 돌며 공을 들인 후 아이를 얻은 것은 치성에 의한 득남(득녀) 구조를 보여준다. ④ 탄생 시 '오ᄉᆡᆨ 안ᄀᆡ 두루더니'라는 묘사는 영웅이나 비범한 인물의 탄생 시 나타나는 신이한 현상이다. [함정 분석] ⑤번 선지는 '대신 짊어짐', '업보를 씻음'과 같은 그럴듯한 종교적/희생적 수사를 사용하여 학생의 감상적 동의를 유도한다. 하지만 <보기>와 지문은 인과적 보답과 비극적 교차만을 언급할 뿐, 대속(代贖)의 개념을 다루지 않는다. ▶ 대응법: 선지의 후반부 결론이 <보기>의 핵심 논지와 일치하는지 철저히 대조해야 한다.

① 대상을 나열하고 열거하는 방식을 통해 곽씨 부인의 성실함과 노고를 구체적으로 부각하고 있다.

[출제의도] 지문의 문체적 특징과 그것이 주제 전달에 기여하는 바를 이해하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ① 지문 중반부에서 곽씨 부인이 하는 온갖 바느질 종류, 옷감의 이름, 음식의 종류 등을 길게 나열(열거)하고 있다. 이는 부인이 남편을 봉양하고 가계를 꾸리기 위해 얼마나 지극정성으로 일했는지를 독자에게 시각적으로 전달하는 효과를 준다. [오답 풀이] ② 인물들의 행위는 진지한 기원과 희생에 기반하며, 풍자의 대상이 아니다. ③ 공간 이동보다는 시간의 흐름(기도→태몽→출산→발병)에 따른 서사 전개가 중심이다. ④ '군자라 층ᄒᆞ더라', '음젼타고 층찬ᄒᆞ더라' 등 서술자의 개입이 나타나지만, 이는 인물을 긍정적으로 평가하여 독자의 공감을 유도하는 것이지 비판적 거리두기를 위한 것이 아니다. ⑤ 지문은 '달졍신이 품안의 드난 듯', '외씨 ᄲᆞ지듯' 등 다양한 비유를 풍부하게 사용하고 있다. [함정 분석] ④번 선지는 '서술자의 개입'이라는 고전 소설의 일반적 특징을 제시하면서, 그 효과를 '비판적 거리두기'라는 부적절한 설명과 결합했다. 학생들은 앞부분의 키워드만 보고 정답으로 오인하기 쉽다. ▶ 대응법: 기법의 명칭뿐만 아니라 그 기법이 해당 지문에서 실제로 수행하는 '기능'을 끝까지 확인해야 한다.

④ 곽씨 부인은 가난한 형편을 고려하여 공을 들이는 일을 주저했으나, 남편의 강력한 의지를 확인한 후 결심을 굳혔다.

[출제의도] 인물들의 발화 속에 담긴 의도와 태도를 지문의 여러 맥락을 통합하여 분석할 수 있는지 평가한다. [정답 풀이] ④ [B] 구간에서 곽씨 부인은 자식 두고 싶은 마음이 주야로 간절하여 몸을 팔고 뼈를 갈아서라도 하고 싶었지만, 남편의 성정을 몰라 말을 못 꺼냈을 뿐이라고 말한다. 즉, 가난한 형편 때문에 주저한 것이 아니라 남편의 의중을 몰라 조심스러워했던 것이다. 따라서 형편 때문에 주저했다는 설명은 적절하지 않다. [오답 풀이] ① 심봉사가 '나는 편타 ᄒᆞ련마는 마누ᄅᆡ 고상ᄒᆞ난 일리 도로여 불평ᄒᆞ니'라고 말하는 대목에서 확인된다. ② 곽씨 부인이 '무자ᄒᆞᆷ은 다 쳡의 죄악이라' 하며 남편의 덕택으로 보존한다고 말한다. ③ 심봉사가 조종행화가 끊기는 것과 지하에서 조상을 대면할 면목이 없음을 언급하는 부분에서 알 수 있다. ⑤ 심봉사가 '언의 아들 주어 밧구것소', '외손봉사 못ᄒᆞ릿가' 하며 딸의 가치를 역설하는 장면에서 드러난다. [함정 분석] ④번 선지는 지문에 나온 '형셰는 간구ᄒᆞ고'라는 표현을 교묘하게 이용했다. 곽씨 부인이 형편이 어렵다고 말한 것은 사실이지만, 발설하지 못한 결정적 이유는 '가군의 졍ᄃᆡᄒᆞ신 셩졍을 몰나'서였다. 부분적 사실을 인과관계의 핵심으로 둔갑시킨 함정이다. ▶ 대응법: 인물이 제시하는 여러 이유 중 '가장 결정적인 동기'가 무엇인지 문맥을 통해 파악해야 한다.

⑤ ⓔ: 곽씨 부인의 병세가 깊어진 원인이 심봉사가 금기시된 외풍을 막지 못한 부주의에 있음을 강조한다.

[출제의도] 밑줄 친 구절이 지문 내에서 수행하는 서사적 기능과 인과관계를 정밀하게 파악했는지 평가한다. [정답 풀이] ⑤ 지문에서 곽씨 부인이 병을 얻은 것은 '외풍을 과이 쐬야' 발생한 결과일 뿐, 그것이 심봉사의 부주의 때문이라는 서술은 없다. ⓔ는 단순히 병세가 위중해진 상태를 묘사하는 단어이지, 심봉사의 책임을 묻는 장치가 아니다. [오답 풀이] ① ⓐ는 심학규의 성품을 집약적으로 보여주는 단어이다. ② ⓑ는 마을 사람들이 곽씨 부인을 칭찬하는 근거로 사용되었다. ③ ⓒ는 선녀가 자신의 신분을 밝히며 인간 세상에 오게 된 경위를 설명하는 핵심 단어이다. ④ ⓓ는 난산의 위험 속에서 심봉사가 간절히 기원하는 내용과 일치한다. [함정 분석] ⑤번 선지는 '외풍을 쐬었다'는 사실과 '심봉사가 옆에 있었다'는 상황을 결합하여, 심봉사에게 책임을 전가하는 논리적 비약을 유도했다. 지문은 병의 발생 원인(외풍)만 언급할 뿐 주체의 과실을 논하지 않는다. ▶ 대응법: 지문에 명시되지 않은 '책임 소재'나 '의도'를 선지에서 단정적으로 말할 때 주의해야 한다.

③ 초월적 존재와의 만남을 통해 인물의 앞날을 예시하고, 서사 전개의 필연성을 확보하는 복선으로 작용한다.

[출제의도] 고전 소설에서 '꿈'이 가지는 서사적 기능과 구조적 역할을 정밀하게 분석할 수 있는지 평가한다. [정답 풀이] ③ 곽씨 부인이 꾼 꿈은 선녀(청이의 전신)가 나타나 자신이 태어날 것임을 알리는 태몽이다. 이는 청이의 탄생이 단순한 우연이 아니라 천상의 계획에 의한 것임을 보여주며, 이후 청이가 보여줄 비범한 행보에 대한 필연적 근거를 마련한다. [오답 풀이] ① 꿈은 과거 요약이 아니라 미래의 일을 예시한다. ② 꿈을 통해 경제적 결핍이 해소되지는 않는다. ④ 꿈 이후 실제로 태기가 있고 출산을 하게 되므로 사건 흐름에 결정적 영향을 미친다. ⑤ 심봉사와 곽씨 부인이 꿈의 내용이 같음을 확인(두리 ᄭᅮᆷ이 갓탄지라)하지만, 이들 사이에 심리적 갈등이 있었던 것은 아니므로 갈등 해소의 계기로 보기는 어렵다. [함정 분석] ⑤번 선지는 지문의 '두리 ᄭᅮᆷ이 갓탄지라'라는 구절을 활용하여 '공유된 꿈'이라는 사실을 제시했으나, 그 효과를 '갈등 해소'라고 잘못 연결했다. 지문 속 부부는 이미 화목한 상태였다. ▶ 대응법: 특정 장치의 특징(공유됨)이 맞더라도 그 결과(갈등 해소)가 지문의 상황과 부합하는지 반드시 점검해야 한다.

② 개인의 영달보다 가족의 안녕을 우선시하며 지극한 정성으로 하늘을 감복시켰으나, 기쁨의 순간에 닥친 시련으로 생의 마감을 예고하고 있다.

[출제의도] 지문 전체의 흐름(헌신→기도→득녀→발병)을 통합하여 인물의 삶의 궤적을 평가한다. [정답 풀이] ② 곽씨 부인은 평생 품을 팔아 남편을 봉양하고(개인의 영달보다 가족 우선), 정성을 다해 빌어 딸을 얻었으나(하늘 감복), 출산의 기쁨이 채 가시기도 전에 산후병을 얻어 죽음을 앞두게 되었다(기쁨의 순간에 닥친 시련). 이는 지문 전체의 서사 구조를 가장 정확하게 요약한 평가이다. [오답 풀이] ① '보상받지 못했다'는 표현은 부적절하다. 비록 죽음을 맞이하지만 간절히 원하던 자식을 얻었기 때문이다. ③ 종교적 행위가 가계 파산을 불러왔다는 근거는 지문에 없다. ④ 자식에 대한 집착이 어리석음으로 묘사되지 않으며, 부인의 발병은 외풍이라는 외부 요인에 의한 것이다. ⑤ 부인의 죽음은 의도적 선택이 아니라 갑작스러운 병환에 의한 비극적 사건이다. [함정 분석] ①번 선지는 '희생이 보상받지 못함'이라는 표현을 통해 학생들의 동정심을 유발하지만, 소설의 맥락에서 '자식 탄생' 자체가 가장 큰 보상으로 여겨짐을 간과하게 만든다. ▶ 대응법: 인물의 삶을 평가할 때는 지문 내에서 인물이 부여하는 가치(자식 탄생의 기쁨)를 우선적으로 고려해야 한다.

⑤ '산호진주 어더쓴들 이여셔 더 반가올가'라며 가난한 처지 때문에 자식에게 좋은 것을 해주지 못하는 미안함을 표현하고 있다.

[출제의도] 인물의 발화에 담긴 비유적 의미와 심리적 배경을 정밀하게 파악하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ⑤ '산호진주 어더쓴들 이여셔 더 반가올가'는 산호나 진주 같은 보물을 얻는 것보다 자식을 얻은 것이 훨씬 더 기쁘다는 뜻이다. 즉, 자식의 가치를 보석에 비유하여 기쁨을 극대화하는 표현이지, 가난에 대한 미안함을 나타내는 것이 아니다. [오답 풀이] ① 자식을 금과 옥에 비유하는 전형적인 애정 표현이다. ② 숙향과 같은 소설 속 고귀한 인물을 언급하며 딸의 비범함을 찬양하고 있다. ③ 기름진 논과 밭(남전북답)을 얻는 것보다 자식이 귀함을 역설한다. ④ 오랫동안 자식이 없다가 마흔이 넘어 얻은 자식에 대한 감회가 담겨 있다. [함정 분석] ⑤번 선지는 지문의 '산호진주'라는 단어와 심봉사의 '가난한 처지'를 연결하여, 보석을 사주지 못하는 부모의 미안함이라는 현대적 감성을 덧씌웠다. 하지만 문맥상 이는 전형적인 비교를 통한 가치 강조 기법이다. ▶ 대응법: 비교법이 사용된 문장에서 '무엇이 무엇보다 우월하다'고 말하는지 그 방향성을 정확히 읽어야 한다.

② [A]는 인물의 뛰어난 학식과 덕망을 나열하여 독자의 신뢰를 구축하고, [B]는 유교적 윤리를 근거로 자신의 처지를 반성하며 문제 해결의 의지를 드러낸다.

[출제의도] 특정 구간의 서술 방식과 인물의 태도를 비교 분석하여 그 기능을 파악하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ② [A]는 곽씨 부인이 고전과 예법에 밝고 덕행이 뛰어남을 여러 인물과 서적에 비유하여 제시함으로써 인물의 전형적인 현숙함을 강조한다. [B]는 '무후위대(자식이 없는 것이 가장 큰 불효)'라는 유교적 가치를 들어 자식 없음이 자신의 죄라 말하며, 이제라도 정성을 다해(지성신공) 자식을 얻겠다는 의지를 표명한다. [오답 풀이] ① [B]는 체념이 아니라 해결 의지를 보여준다. ③ [A]는 정신적 풍요(덕행)와 경제적 빈곤(단포자)의 대비이지 그 반대가 아니다. ④ [A]에는 외양 묘사가 없으며, [B]는 독자의 감정 이입을 유도하는 대목이다. ⑤ 두 구간 모두 인물의 도덕적 고결함을 강조하고 있지 타락을 말하지 않는다. [함정 분석] ①번 선지는 '과거 고사 인용'이라는 [A]의 특징은 맞게 제시했으나, [B]의 태도를 '체념'으로 왜곡했다. 고전 소설에서 인물이 자신의 죄를 언급하는 것은 겸양이나 반성이지 포기가 아님을 구별해야 한다. ▶ 대응법: 선지의 앞부분이 맞더라도 뒷부분의 '태도'나 '결론'이 지문의 흐름과 맞는지 끝까지 확인해야 한다.

⑤ 신령에게 복을 비는 행위 자체에 목적이 있으므로, 인물의 도덕적 수양이나 일상적 행실과는 무관하게 독립적으로 작용한다.

[출제의도] 지문의 핵심 가치인 '지성'의 의미와 그것이 인물의 삶과 맺는 관계를 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ⑤ 지문에서 곽씨 부인의 '지성'은 평소의 청렴한 행실, 남편에 대한 공경, 마을 사람들의 칭송과 분리되지 않는다. 즉, 일상의 덕행이 밑바탕이 된 상태에서 드리는 간절한 기도가 '지성'으로 완성되는 것이지, 일상과 무관한 독립적 행위가 아니다. [오답 풀이] ① 품을 팔아 모은 재물을 공들이는 데 다 썼다는 서술에서 확인된다. ② 영신당, 성황사, 제불보살 등 다양한 종교적 대상에게 공양을 드리는 모습이 나타난다. ③ 부인의 간절한 마음이 '지성신공'으로 이어져 결국 태몽과 출산으로 연결된다. ④ '공든 탑이 무너지며 심든 남기 ᄭᅥᆨ거질가'라는 구절은 정성의 필연적 결과를 확신하는 화자의 목소리이다. [함정 분석] ⑤번 선지는 '지성'을 단순한 '기복 신앙'으로 격하하여 일상적 덕행과의 연결고리를 끊어놓았다. 고전 소설의 주인공들은 대개 '선행 → 치성 → 보상'의 단계를 거치므로 이들의 덕행은 지성의 필수 전제이다. ▶ 대응법: 지문 초반부의 인물 묘사(현철, 청염)가 후반부의 사건(치성)과 어떤 유기적 관계를 맺는지 파악해야 한다.

① 자책과 한탄 → 기대와 정성 → 환희와 낙관 → 경악과 불안

[출제의도] 서사 전개에 따른 인물의 심리 상태 추이를 정확한 어휘로 포착하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ① 심봉사는 처음에 아내의 고생에 자책하고 자식 없음을 한탄하다가, 아내와 함께 정성을 들여 자식을 기대한다. 딸이 태어나자 크게 기뻐하며 밝은 미래를 낙관하지만, 아내가 갑자기 발병하자 크게 놀라며(기가 막켜) 불안해한다. [오답 풀이] ② 분노나 저항의 정서는 나타나지 않는다. ③ 의구심이나 혼란보다는 처음부터 지극한 믿음으로 기원한다. ④ 평온한 상태로 시작하지 않으며(곤한 신세), 호기심의 단계도 부적절하다. ⑤ 질투나 시기는 지문의 인물 관계와 전혀 맞지 않는다. [함정 분석] ③번 선지는 '확신과 열정'이라는 표현이 '지성신공'과 어울려 보이지만, 초반의 '의구심'이나 마지막의 '분개'가 지문의 상황과 맞지 않는다. ▶ 대응법: 변화의 각 단계에 해당하는 어휘가 지문의 구체적 사건(한탄, 공들임, 대소함, 기가 막힘)과 1:1로 매칭되는지 검증해야 한다.

④ 지문에 나열된 수많은 약재들은 곽씨 부인의 병을 고치기 위해 심봉사가 직접 산에서 채취해 온 것들이다.

[출제의도] 지문의 마지막 부분에 나타난 구체적인 정보와 인과관계를 정확히 독해했는지 평가한다. [정답 풀이] ④ 지문에서 심봉사가 성생원을 모셔와 진맥한 후 약을 썼다는 내용은 나오지만, 심봉사가 직접 산에서 약재를 채취했다는 서술은 없다. 특히 앞을 못 보는 심봉사의 처지를 고려할 때 이는 비논리적인 추론이다. [오답 풀이] ① 'ᄒᆡ복ᄒᆞᆫ 초칠일 못 다 가셔 외풍을 과이 쐬야'라는 구절에서 확인된다. ② '쳬ᄒᆞ엿난가 삼신임ᄂᆡ 집탈인가'라며 묻는 장면에서 드러난다. ③ 성생원의 진맥 후 여러 약재(천문동, 맥문동 등)를 썼으나 '병셰 졈졈 침즁'했다고 나온다. ⑤ 죽을 병에는 약이 없다는 뜻으로, 부인의 죽음이 피할 수 없는 서사적 결말임을 보여준다. [함정 분석] ④번 선지는 '부성애/부부애'라는 일반적인 정서에 기대어 심봉사가 정성을 다했을 것이라는 추측을 유도한다. 하지만 '직접 채취'라는 구체적 행동은 지문에 없으며 인물의 신체적 조건과도 충돌한다. ▶ 대응법: 인물의 신체적/상황적 제약(안맹)을 잊지 말고 행동의 실현 가능성을 따져봐야 한다.

② 곽씨 부인의 노동이 의복 제작과 음식 준비에 집중된 것은 양반 가문의 외적 품위를 유지하려는 적극적 내조의 일환이겠군.

[출제의도] <보기>에서 제시된 역사적/문화적 관점을 지문의 구체적 묘사와 연결하여 해석할 수 있는지 평가한다. [정답 풀이] ② <보기>에서 아내의 노동을 '양반 가문의 위신과 품위를 세워주는 역할'로 설명하고 있다. 지문에서 곽씨 부인이 관대, 도포, 행의 등 양반의 의복을 정성껏 만들고 제사와 손님 접대를 위한 음식을 준비하는 것은 가문의 품격을 유지하려는 적극적인 활동으로 해석될 수 있다. [오답 풀이] ① 예법에 밝은 것은 현숙함의 증거이지 현실 도피가 아니다. ③ '안연의 간난'은 가난 속에서도 도를 즐긴 안연처럼 고결함을 유지한다는 칭송이지 비판이 아니다. ④ 노복을 은혜로 대하는 것은 실제 덕행으로 묘사된다. ⑤ <보기>에 따르면 부인의 현숙함은 죽음의 비극성을 높이는 장치이지 시련을 완화하는 장치가 아니다. [함정 분석] ⑤번 선지는 '완충 작용'이라는 그럴듯한 용어를 사용했으나, <보기>의 '비극적 사건의 충격을 극대화'한다는 설명과 정반대되는 진술이다. ▶ 대응법: <보기>가 제시하는 '기능(극대화 vs 완화)'의 방향성을 정확히 파악해야 한다.

③ 가난과 신체적 장애라는 극한 상황에서도 유교적 윤리와 도덕적 가치를 수호하려는 태도를 긍정하고 있다.

[출제의도] 작품의 전반적인 분위기와 인물들의 행동 양식을 통해 작가의 주제 의식을 도출한다. [정답 풀이] ③ 심학규와 곽씨 부인은 안맹과 극심한 가난 속에서도 청렴함, 지조, 현숙함, 효(조상 숭배) 등 유교적 가치를 끝까지 지키려 노력한다. 작가는 이들을 '군자', '현철' 등으로 묘사하며 이러한 태도를 매우 긍정적으로 평가하고 있다. [오답 풀이] ① 곽씨 부인이 경제적 활동을 하지만 이는 신분 질서 붕괴를 긍정하기 위함이 아니라 양반 가문을 유지하기 위함이다. ② 인간의 노력이 '지성'으로 나타나 하늘을 감복시키므로 무의미하다는 설명은 틀리다. ④ 종교적 행위는 자식 탄생이라는 실질적 결과로 이어지므로 허무함과는 거리가 멀다. ⑤ 부부의 화목함은 나타나지만 '평등한 관계 정립'이라는 현대적 가치를 역설하는 지문은 아니다. [함정 분석] ①번 선지는 곽씨 부인의 '품팔이'라는 경제적 행위에만 주목하여 '새로운 여성상'이라는 현대적 해석을 덧씌웠다. 하지만 부인의 동기는 철저히 전통적 가치(내조, 가문 유지)에 기반하고 있음을 놓쳐서는 안 된다. ▶ 대응법: 인물의 행위가 갖는 '근본적인 동기'가 전통적인지 근대적인지 지문의 수식어들을 통해 판단해야 한다.