조홍시가

② (나)는 고사를 인용하여 화자가 지향하는 삶의 가치와 태도를 구체화하고 있다.

[출제의도] 작품에 사용된 주요 표현 기법과 그 효과를 정확히 파악하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ② (나)에서는 왕양, 맹종, 노래자, 증자 등 효행으로 이름난 인물들의 고사를 인용하여, 부모님께 지극정성으로 효도를 다하겠다는 화자의 의지를 구체적으로 드러내고 있다. [오답 풀이] ① (가)에 조홍감과 유자가 나타나지만, 이는 화자의 거부감이 아니라 부모님께 드리고 싶은 정성의 소재이다. ③ (다)는 해를 잡아매겠다는 '과장적' 표현이지, 앞뒤 말이 모순되는 '역설적' 표현은 아니다. ④ (라)에서 '외가마기 드러 오니'는 공간적 이동일 뿐, 하강의 이미지를 통해 부정적 현실을 형상화한 것으로 보기 어렵다. ⑤ (가)와 (다)에는 시각적 심상이나 과장법이 두드러지며, 청각적 심상이 주된 분위기를 형성하는 것은 아니다. [함정 분석] ③번 선지는 '불가능한 상황 설정'이라는 설명이 (다)의 내용과 일치하여 매력적이나, '역설적 표현'이라는 수사법 명칭이 틀린 함정이다. 과장과 역설의 미세한 차이를 구분해야 한다.

⑤ (라)에서 '鳳凰(봉황)도 飛鳥(비조)와 類(류)시니'라고 한 것은 신분 질서의 엄격함을 강조하며 화자가 성현의 반열에 오를 수 없음을 한탄하는 것이겠군.

[출제의도] 외적 준거를 바탕으로 작품의 세부 의미와 화자의 태도를 심층적으로 이해한다. [정답 풀이] ⑤ (라)의 종장에서 봉황과 비조가 같은 무리라고 한 것은, 성현(봉황) 또한 결국 사람(비조)의 무리이므로 자신과 같은 부족한 존재(외가마기)도 그들을 모시고 배울 수 있다는 긍정적이고 의지적인 태도를 드러낸 것이지, 신분 질서의 엄격함을 한탄하는 것이 아니다. [오답 풀이] ① (가)는 부모님이 돌아가신 후 효도를 다하지 못하는 풍수지탄의 정서를 드러낸 것이므로 적절하다. ② 증자를 본받겠다는 것은 유교적 성현의 도덕적 가치를 따르겠다는 사대부적 태도로 볼 수 있다. ③ 해를 묶어 시간을 멈추려 하는 것은 부모님의 노화를 막고 싶은 효심의 과장적 표현이다. ④ 자신을 '외가마기'나 '돌'에 비유한 것은 뛰어난 인물들 사이에서 자신을 낮추는 겸손의 표현이다. [함정 분석] ⑤번 선지는 본문에 나오는 '비조(날짐승)'와 '봉황'의 유별함을 신분 질서라는 <보기>의 키워드와 연결하여 그럴듯하게 왜곡한 함정이다. 종장의 '뫼셔 논ᄃᆞᆯ 엇더ᄒᆞ리'라는 설의적 표현의 긍정적 함의를 놓치면 빠지기 쉽다.

③ ㉢은 서로 다른 속성을 지닌 대상들이 본질적으로 공유하는 범주를 나타낸다.

[출제의도] 시어의 문맥적 의미와 시적 기능을 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ③ ㉢ '類(류)'는 봉황(성현)과 비조(평범한 새/사람)가 결국 같은 날짐승의 무리임을 뜻하며, 이를 통해 화자가 성현을 본받고 모실 수 있는 근거를 마련하는 시어이다. [오답 풀이] ① ㉠ '반기리'는 화자가 가져온 조홍감을 기쁘게 받아줄 부모님을 의미하며, 사회적 조력자와는 무관하다. ② ㉡ '鶴髮雙親'은 화자의 늙으신 부모님을 뜻하며, 효도의 대상이지 극복의 대상이 아니다. ④ ㉠과 ㉡은 효심의 대상과 관련될 뿐, 현실 도피와는 거리가 멀다. ⑤ ㉢은 괴리가 아니라 통합과 포용의 논리를 제공하는 시어이다. [함정 분석] ①번 선지는 '반기리'를 단순히 '반겨줄 사람'이라는 사전적 의미로만 해석하여 사회적 맥락을 덧씌운 함정이다. 문맥상 부모님임을 인지해야 한다.

④ ⓑ는 주변의 화려한 대상들과 대비되어 화자의 내면적 순수함을 부각하는 소재이다.

[출제의도] 시구의 상징적 의미와 화자의 태도를 세밀하게 파악한다. [정답 풀이] ④ (라)에서 '돌'은 '백옥'과 대비되어 화자 자신의 부족함과 미흡함을 드러내는 소재이지, 화자의 내면적 순수함을 강조하기 위한 장치는 아니다. [오답 풀이] ① ⓐ '양지성효'는 부모의 마음을 편안하게 해드리는 효도로, (나)의 주제 의식을 담고 있다. ② ⓑ '돌'은 '백옥' 사이에 섞여 있는 보잘것없는 존재로 화자 자신을 낮추어 표현한 것이다. ③ (나)에서 왕양, 맹종 등의 행동을 언급하며 그들처럼 하겠다고 다짐하는 부분에서 알 수 있다. ⑤ 자신을 '돌'이나 '외가마기'로 낮게 평가하면서도 봉황과 같은 성현을 따르겠다는 의지를 보이고 있다. [함정 분석] ④번 선지는 '대비'라는 표현 기법은 맞게 제시하면서도, 그 효과를 '순수함 부각'이라는 긍정적 가치로 살짝 비튼 함정이다. 문맥상 '부족함의 자각'이 핵심이다.

① '조홍감'은 부모님에 대한 화자의 정성을, '학발쌍친'은 그 정성을 쏟아야 할 대상을 의미한다.

[출제의도] 작품 전체의 주제 의식인 '효'를 바탕으로 주요 소재 간의 유기적 관계를 파악한다. [정답 풀이] ① (가)에서 '조홍감'은 부모님께 드리고 싶은 효심의 매개체이며, (다)의 '학발쌍친'은 그 효심의 주체인 늙으신 부모님을 직접적으로 지칭한다. [오답 풀이] ② 이 작품은 유교적 효를 다루고 있으며, 세속적 욕망이나 초월적 존재와는 거리가 멀다. ③ '조홍감'은 현재 부모님이 계시지 않아 슬퍼하는 계기이며, '학발쌍친'은 현재 효도를 다하고 싶은 대상이다. ④ 신분 상승이나 가문 계승의 의무와는 관련이 없는 개인적 효심의 표현이다. ⑤ 이상향에 대한 동경이 아니라 현실적인 효의 실천과 부재에 대한 슬픔을 다룬다. [함정 분석] ⑤번 선지는 '학발쌍친'이 (다)에서 '더듸 늘게' 하고 싶은 대상이라는 점을 '도달할 수 없는 이상'으로 확대 해석하게 유도한 함정이다.

⑤ (가)~(라) 전체적으로 볼 때, 화자는 현실의 고난을 극복하기 위해 초월적 세계를 지향하고 있다.

[출제의도] 화자의 주된 정서와 태도를 작품 전체의 맥락에서 정확히 파악한다. [정답 풀이] ⑤ 윗글의 화자는 유교적 가치인 '효'를 현실 세계에서 실천하고자 노력하거나 실천하지 못함에 슬퍼하는 인물이지, 현실 고난 극복을 위해 초월적 세계를 지향하는 인물은 아니다. [오답 풀이] ① '글노 설워 ᄒᆞᄂᆞ이다'에서 부모님 부재에 대한 애통함이 잘 드러난다. ② '曾子(증자) ᄀᆞᆺ치 ᄒᆞ리이다'라는 표현에서 의지적 태도가 나타난다. ③ 해를 잡아매어 부모님을 덜 늙게 하겠다는 발상은 자연 섭리를 초월하려는 간절한 효심의 발로이다. ④ '뫼셔 논ᄃᆞᆯ 엇더ᄒᆞ리'에서 자신을 낮추면서도 성현을 따르려는 긍정적 태도가 보인다. [함정 분석] ⑤번 선지는 (다)의 '해를 잡아매는' 행위를 '초월적 세계 지향'이라는 인문학적 일반론으로 연결하여 오답을 유도한 함정이다. 이는 효심의 표현이지 세계관의 전환이 아니다.

① 시각적 이미지를 구체화하여 시간의 흐름을 공간적으로 시각화하고 있다.

[출제의도] 특정 구간의 수사적 특징과 시상 전개 방식을 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ① [A]에서는 '해'라는 시간의 흐름을 상징하는 대상을 '노끈으로 잡아맨다'는 구체적인 시각적 행위로 표현함으로써, 추상적인 시간의 개념을 구체적인 공간적 이미지로 시각화하고 있다. [오답 풀이] ② [A]에는 공간의 이동이 나타나지 않으며, 효심의 간절함이 드러날 뿐 정서의 점층적 변화로 보기는 어렵다. ③ 해를 잡아매는 주체는 화자 자신이며, 해에 인격을 부여한 의인법은 나타나지 않는다. ④ [A]는 미래의 의지와 소망을 담고 있으며, 과거와 현재의 대비가 주된 전개 방식은 아니다. ⑤ 시선의 이동보다는 화자의 상상력에 기반한 과장적 묘사가 핵심이다. [함정 분석] ③번 선지는 '해'를 다루는 행위를 보고 막연히 '의인화'를 떠올리게 하는 함정이다. 주체와 객체의 관계를 정확히 파악해야 한다.

② 효를 실천할 수 없는 현실에 대한 한탄과 이를 극복하고자 하는 의지가 교차하고 있다.

[출제의도] 서로 다른 연에 나타난 화자의 정서와 태도를 유기적으로 연결하여 이해한다. [정답 풀이] ② (가)의 '설워 ᄒᆞᄂᆞ이다'는 부모님이 계시지 않아 효도를 할 수 없는 현실적 한계를 슬퍼하는 것이고, (다)의 '더듸 늘게 ᄒᆞ리이다'는 살아계신 부모님께 효도를 다하기 위해 세월마저 멈추고 싶어 하는 강한 의지를 드러낸다. [오답 풀이] ① (다)에는 수명의 한계를 수용하는 체념이 아니라, 이를 거부하고 싶은 간절한 소망이 담겨 있다. ③ 두 구절 모두 효심의 발로이지만, 물질과 정신의 가치 비교를 다루는 것은 아니다. ④ (가)는 대상의 부재에 대한 슬픔이지, 자신의 부족함에 대한 반성이나 타인과의 비교가 핵심은 아니다. ⑤ 부모님에 대한 원망은 지문 어디에도 나타나지 않는다. [함정 분석] ①번 선지는 '인간 수명의 한계'라는 보편적 진리를 언급하여 그럴듯하게 보이나, (다)의 화자는 이를 '수용'하는 것이 아니라 '거부'하려 하므로 적절하지 않다.

③ 부모님에 대한 지극한 효심을 고백적이고 의지적인 어조로 전달하고 있다.

[출제의도] 작품 전체를 관통하는 화자의 어조와 태도를 파악한다. [정답 풀이] ③ 윗글은 부모님에 대한 그리움(가)과 효도에 대한 다짐(나, 다), 겸손한 자세(라)를 진솔하게 고백하면서도 'ᄒᆞ리이다'와 같은 종결 어미를 통해 강한 의지를 드러내고 있다. [오답 풀이] ① 화자의 감정은 '설워 ᄒᆞᄂᆞ이다' 등에서 직접적으로 노출되며 객관적 거리를 유지하지 않는다. ② 유교적 신념(효)은 나타나지만, 외부 압력에 맞서는 '강직한 기개'와는 맥락이 다르다. ④ 사회 비판이나 냉소적 태도는 나타나지 않는다. ⑤ 자연물이 등장하지만 이는 효심의 매개체일 뿐, 자연 예찬이나 유유자적함이 주제는 아니다. [함정 분석] ②번 선지는 '의지적'이라는 공통점을 활용하여 '강직한 기개'라는 사대부 시조의 다른 전형적 어조와 혼동하게 만든 함정이다.

④ '외가마기'는 '봉황'과의 공통성을 근거로 그들의 가르침을 따르려는 수용적 존재이다.

[출제의도] 시어 간의 관계를 통해 화자의 자아 인식과 지향점을 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ④ 화자는 자신을 '외가마기'로, 성현을 '봉황'으로 비유하면서도, 결국 둘 다 '비조(날짐승)'라는 같은 부류임을 내세워 성현을 모시고 배우겠다는 의지를 보이고 있다. [오답 풀이] ① 구도자적 고행의 모습은 나타나지 않는다. ② 권위에 도전하는 것이 아니라 오히려 뫼시고자 한다. ③ '類(류)시니'라는 표현은 거리를 두는 것이 아니라 공통점을 찾아 가까이 가려는 논리이다. ⑤ 자신의 가치를 인정받지 못해 슬퍼하는 것이 아니라 스스로를 낮추는 겸손의 표현이다. [함정 분석] ③번 선지는 '외가마기'와 '봉황'의 외적 차이에만 주목하여 '거리를 둔다'고 오해하게 만든 함정이다. 종장의 '뫼셔 논ᄃᆞᆯ 엇더ᄒᆞ리'를 통해 관계의 지향성을 파악해야 한다.

⑤ (가)~(라)의 화자는 모두 현재 부모님을 모시고 효도를 실천하는 기쁨을 노래한다.

[출제의도] 작품의 세부 내용을 사실적으로 파악하고 화자의 상황을 대조한다. [정답 풀이] ⑤ (가)의 화자는 부모님이 돌아가셔서 효도를 할 수 없는 슬픔(풍수지탄)을 노래하고 있으므로, 모든 연이 효도를 실천하는 기쁨을 노래한다는 설명은 틀렸다. [오답 풀이] ① '柚子(유자) 안이라도 품엄즉도 ᄒᆞ다마ᄂᆞᆫ'은 육적회귤 고사를 염두에 둔 표현이다. ② '검던 멀리 희도록' 효도를 하겠다는 의지가 나타난다. ③ '萬勻(만균)을 늘려내야... 노흘 ᄭᅩ아'에서 확인할 수 있다. ④ '白玉(백옥) 사힌 곳애 돌 ᄒᆞᆫ아 갓다마ᄂᆞᆫ'에서 자신을 돌에 비유하고 있다. [함정 분석] ⑤번 선지는 작품 전체의 주제가 '효'라는 점에 함몰되어, (가)에 나타난 '부재'의 상황을 간과하게 만든 전형적인 '일반화의 오류' 함정이다.

③ 구체적 수치를 활용하여 화자의 주관적 의도를 부각하고 있다.

[출제의도] 여러 연에 공통적으로 사용된 표현 기법을 찾아 그 효과를 분석한다. [정답 풀이] ③ (나)에서는 '一生(일생)'이라는 시간적 수치를, (다)에서는 '萬勻(만균)', '九萬里(구만리)'와 같은 거대한 수치를 활용하여 효도를 다하겠다는 화자의 주관적 의지와 간절함을 효과적으로 부각하고 있다. [오답 풀이] ① 두 연 모두 의인법이 주된 표현 기법은 아니다. ② 설의적 표현은 (라)의 종장 등에 나타나며, (나)와 (다)의 주된 특징은 아니다. ④ 공감각적 심상(감각의 전이)은 나타나지 않는다. ⑤ (다)는 오히려 자연의 원리(해의 이동)를 거스르려는 의지를 보여준다. [함정 분석] ②번 선지는 시조에서 흔히 쓰이는 '설의법'을 제시하여 혼동을 유도했으나, (나)와 (다)는 평서형 의지 어미(~ᄒᆞ리이다)가 중심이다.

③ 학생 C

[출제의도] 작품의 핵심 발상과 화자의 태도를 비판적으로 검토한다. [정답 풀이] ③ 학생 C가 말한 '운명론적 비관주의'는 틀린 설명이다. 해를 잡아매어 부모님의 노화를 늦추려는 시도는 운명에 순응하는 비관적 태도가 아니라, 불가능을 가능케 하려는 적극적이고 간절한 효심의 의지적 표현이다. [오답 풀이] ① 조홍감은 육적의 고사를 인용하여 부모님을 생각하는 효심을 드러낸다. ② 노래자의 채의이친 고사는 늙은 자식이 색동옷을 입고 재롱을 떨어 부모를 기쁘게 했다는 내용이다. ④ 백옥(성현) 사이의 돌(자신)로 표현한 겸손이다. ⑤ '엇더ᄒᆞ리'는 반어적 의문을 통해 성현을 따르겠다는 의지를 강조한다. [함정 분석] 학생 C의 발언 중 '인간이 죽음을 피할 수 없다'는 전제는 사실이지만, 그것이 작품 속 화자의 '비관주의'로 연결된다는 해석은 작품의 의지적 성격과 정반대되는 함정이다.

③ '유자'는 고사를 통해 효심을 환기하는 소재이고, '잉어'는 고사 속 인물의 효행을 구체화하는 소재이다.

[출제의도] 고사 인용 소재들의 구체적인 기능과 의미를 비교 분석한다. [정답 풀이] ③ '유자'는 육적이 귤을 품었던 고사를 변형하여 효심을 드러내는 소재이며, '잉어'는 왕양이 겨울에 잉어를 잡아 부모를 공양했다는 고사 속 효행의 내용을 담고 있다. [오답 풀이] ① '유자'는 현재 소유 여부보다 효심의 상징성이 중요하며, '잉어'는 목표라기보다 효행의 수단이다. ② 두 소재 모두 갈등과는 무관하며 효심과 연결된다. ④ '잉어'는 세속적 욕망이 아니라 효도의 상징물이다. ⑤ 두 소재 모두 효라는 긍정적 가치와 연결되는 소재이다. [함정 분석] ①번 선지는 '품엄즉도 ᄒᆞ다마ᄂᆞᆫ'이라는 구절을 통해 현재 유자를 가지고 있다는 식으로 오해하게 하거나, '잡고'를 미래의 목표로 해석하게 유도한 함정이다.

② 성현의 가르침을 일상에서 실천하며 부모님께 극진히 효도하는 삶

[출제의도] 작품 전체의 핵심 주제와 화자의 가치관을 종합적으로 도출한다. [정답 풀이] ② 윗글은 조홍시를 보며 돌아가신 부모님을 생각하고, 성현들의 효행을 본받아 살아계신 부모님께 정성을 다하며, 스스로를 낮추어 성현의 도를 따르겠다는 효(孝)의 실천을 지향하고 있다. [오답 풀이] ① 자연과의 물아일체는 나타나지 않는다. ③ 사회적 정의 실현과 같은 공적 담론보다는 가족 내의 도덕적 실천인 효에 집중하고 있다. ④ 과거의 잘못에 대한 구체적인 참회나 성찰은 주된 내용이 아니다. ⑤ 신분 제약 극복과 같은 진취적 태도와는 거리가 멀다. [함정 분석] ④번 선지는 (가)의 '설워 ᄒᆞᄂᆞ이다'를 효도를 다하지 못한 것에 대한 '반성'으로 해석하여 그럴듯하게 포장했으나, 작품 전체의 지향점은 '실천 의지'에 더 무게가 실려 있다.