한중록

① ㉠: 옳지 않은 일이나 잘못된 행동을 하지 않도록 타일러서 주의하게 함.

[출제의도] 지문에 사용된 고어 및 한자어의 문맥적 의미를 정확히 파악하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ① ㉠ ‘경계’는 지문에서 어머니(션인)가 글씨가 궁중 밖으로 나가는 것을 주의시킨 맥락에서 사용되었으므로, 잘못된 행동을 하지 않도록 타일러 주의하게 한다는 의미가 적절하다. [오답 풀이] ② ㉡ ‘흥감’은 마음속에서 일어나는 깊은 감동이나 느낌을 의미하며, 원망이나 한탄과는 거리가 멀다. ③ ㉢ ‘쥰졀’은 매우 엄격하고 절개가 굳음을 의미하므로 부드럽고 온화하다는 설명은 적절하지 않다. ④ ㉣ ‘간핍’은 가난하고 궁핍함을 의미하므로 풍족하다는 설명은 정반대의 의미이다. ⑤ ㉤ ‘칭념’은 칭찬하며 기억하거나 일컫는 것을 의미하므로 비난한다는 설명은 적절하지 않다. [함정 분석] 고전 수필의 특성상 현대어와 의미가 다르거나 한자어의 비중이 높다. 특히 ㉡이나 ㉤처럼 긍정적 의미를 지닌 단어를 부정적 맥락으로 변조하여 제시함으로써 문맥 파악 능력을 시험한다. ▶ 대응법: 지문의 앞뒤 문맥(어머니의 훌륭한 성품, 집안의 명성 등)을 고려하여 단어의 어조를 먼저 판단하라.

④ 친정집에서는 필자가 보낸 편지들을 소중히 보관하여 후대에 전하고자 노력하였다.

[출제의도] 지문의 세부적인 정보를 정확히 독해하여 인과관계를 파악하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ④ [A]의 마지막 부분에서 '집의셔도 ᄯᅩ한 션인 경계를 밧ᄌᆞ와 다 모화 셰초ᄒᆞ므로'라고 명시되어 있다. 즉, 집에서도 어머니의 경계를 따라 편지를 모아 물에 씻어 없앴으므로(세초), 보관하여 전하려 했다는 진술은 지문의 내용과 정반대이다. [오답 풀이] ① '셔찰 왕복이 됴셕의 이시니'에서 알 수 있다. ② '외간 셔찰이 궁듕의 드러가 흘릴 거시 아니오'라는 어머니의 말에서 근거를 찾을 수 있다. ③ '문후ᄒᆞᆫ 의외예 ᄉᆞ년이 만키가 공경ᄒᆞ난 도리의 가티 아니ᄒᆞ니'라는 가르침을 따랐음을 알 수 있다. ⑤ 어머니의 경계와 집안에서의 세초 행위가 필적이 남지 않은 직접적 원인으로 제시되어 있다. [함정 분석] '세초(洗草)'라는 생소한 단어의 의미를 정확히 모를 경우, 일반적인 '가족 간의 편지 보관'이라는 상식적 추측에 빠지기 쉽다. ▶ 대응법: 지문에 명시된 '셰초ᄒᆞ므로'와 '젼ᄒᆞ염ᄌᆞᆨ한 거시 업난지라'의 인과관계를 명확히 연결하라.

③ 할아버지는 필자를 매우 아껴 곁에 두었으며, 장차 성인이 될 재목이라며 그 비범함을 칭찬하였다.

[출제의도] 지문의 여러 부분에 흩어진 인물들의 반응과 필자의 심리를 통합적으로 이해하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ③ 지문 중반부에 '됴부계오셔 이상이 ᄉᆞ랑ᄒᆞ오ᄉᆞ 무릅 아ᄅᆡ ᄯᅥᄂᆞ본 ᄯᆡ가 드믈고'와 '이 아ᄒᆡ가 쟈근 어룬이니 셩인을 일ᄌᆞᆨᄒᆞ리라'는 할아버지의 발언이 명시되어 있다. [오답 풀이] ① 아버지는 태몽과 달라 의심은 하였으나, 정헌공이 '범아와 다르다 긔ᄋᆡᄒᆞ시더라'고 하여 비범함을 인정했다. ② 증조모는 '이 아ᄒᆡ 다른 아ᄒᆡ와 다르니 잘 길으라'며 비범함을 인정하고 유모를 직접 골랐다. ④ 필자는 부모의 편애를 생각하며 '눈믈이 흘너 ᄆᆞ음이 아푸더라'고 하여 미안함과 불효의 마음을 가졌지 우월감을 느끼지 않았다. ⑤ 부모의 은혜에 감격하는 마음은 있으나, 학문에만 전념했다는 구체적 서술은 지문에 나타나지 않는다. [함정 분석] 인물의 반응을 '실망', '당연함' 등 지문과 반대되는 정서로 치환하거나, 지문에 없는 '학문 전념' 같은 그럴듯한 유교적 가치를 끼워넣어 혼동을 유도한다. ▶ 대응법: 지문에 제시된 인물의 구체적 발화와 필자의 정서적 반응(눈물, 아픔)을 직접 매칭하라.

② 재상의 부인이라는 지위에 걸맞게 화려한 비단옷과 보석으로 집안의 위엄을 세웠다.

[출제의도] 지문에 묘사된 인물의 구체적인 행동을 통해 추상적인 성품(검박, 겸손)을 도출할 수 있는지 평가한다. [정답 풀이] ② [B]에서 어머니는 '비단옷 걸니미 업ᄉᆞ시고 상ᄌᆞ의 수항 쥬ᄑᆡ 업ᄉᆞ오실 ᄲᅮᆫ 아니라'라고 명시되어 있다. 즉, 화려한 옷이나 보석(주패)이 없었다고 했으므로 위엄을 세웠다는 진술은 틀렸다. [오답 풀이] ① '뎡헌공 쳥덕을 쥰슈ᄒᆞ오셔 일미 박소담박ᄒᆞ오시니'에서 확인할 수 있다. ③ '남이 브즈런ᄒᆞ다 칭찬ᄒᆞᄂᆞᆫ 말을 슬히 너기시고'에서 겸손한 태도를 알 수 있다. ④ '우리 남ᄆᆡ 옷도 굵근지언졍 ᄆᆡ양 더럽지 아니ᄒᆞ니'에서 검박함과 정결함을 동시에 갖췄음을 알 수 있다. ⑤ 밤새 '한탁(빨래)'과 '침선(바느질)'을 하며 괴로워하지 않았다는 서술이 반복된다. [함정 분석] '재상의 부인'이라는 사회적 지위에서 연상되는 일반적인 통념을 오답으로 구성하여, 지문의 구체적 서술(비단옷 없음)과 충돌하게 만들었다. ▶ 대응법: 인물의 신분보다 지문에 묘사된 실제 '행동'과 '소지품'에 주목하라.

④ 필자가 부모의 편애를 떠올리며 눈물 흘리는 것은 형제간의 차별에 대한 원망을 우회적으로 표현한 것이겠군.

[출제의도] <보기>에서 제시된 문학적 장치(편애의 의미)를 지문의 구체적 맥락에 적용하여 비판적으로 감상할 수 있는지 평가한다. [정답 풀이] ④ <보기>에서 부모의 특별한 사랑은 기록자가 가문의 정통성을 잇는 '특별한 존재'임을 부각하는 장치라고 설명한다. 지문에서도 필자는 부모의 사랑에 감격하며 불효를 자책하는 것이지, 형제간 차별에 대한 원망을 드러내는 것이 아니다. [오답 풀이] ① 회갑을 맞아 '흥감한 마음과 경녁한 일'을 기록하는 것은 가문의 기록 보존이라는 목적과 부합한다. ② 남의 칭찬을 '슬히(싫게)' 여겨 창을 가린 것은 내면의 도덕적 엄격함을 보여주는 사례이다. ③ 어린 시절의 비범한 평가는 필자가 기록을 남길 만한 특별한 존재임을 뒷받침한다. ⑤ 집안의 화려한 혼맥과 명성을 나열하는 것은 가문의 정체성을 확립하는 전형적인 방식이다. [함정 분석] '편애'라는 단어가 현대적 관점에서는 부정적(차별)으로 읽힐 수 있으나, <보기>와 지문의 맥락에서는 '선택된 존재의 특별함'이라는 긍정적/기능적 의미로 사용됨을 간파해야 한다. ▶ 대응법: 단어의 사전적 느낌보다 <보기>가 제시한 '기능적 해석'을 우선하라.

② 과거의 사건을 회상하며 인물들의 발언을 직접 인용하여 현장감과 신뢰성을 높이고 있다.

[출제의도] 지문의 전반적인 서술 방식을 파악하고 그 효과를 이해하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ② 필자는 자신의 어린 시절을 회상하며 할아버지(됴부), 어머니(션비), 백부(ᄇᆡᆨ죠 참판공) 등의 말을 직접 인용("~ᄒᆞ시니", "~갈오샤ᄃᆡ")하여 서술의 신뢰성을 높이고 있다. [오답 풀이] ① 가계의 어려움을 언급하긴 하나 구체적 수치나 통계는 나타나지 않는다. ③ 공간 이동이 주된 구조가 아니며 가문의 위상 변화보다는 인물의 성품 묘사에 집중한다. ④ 필자는 가문에 대해 깊은 자부심과 애정을 느끼고 있으므로 냉소적 비판과는 거리가 멀다. ⑤ 태몽(흑룡)이 언급되긴 하나 이를 '빈번히' 사용하여 신화적으로 미화하는 수준은 아니다. [함정 분석] '태몽'의 존재 때문에 ⑤번을 매력적인 오답으로 느낄 수 있으나, 지문 전체의 서술 비중을 고려할 때 '회상과 인용'이 훨씬 지배적인 특징이다. ▶ 대응법: 지문 전체에서 가장 반복적으로 나타나는 서술 형식을 찾아라.

⑤ ⓔ: 중모(숙모)가 세속적인 권력과 부귀를 탐하며 화려하게 살아가는 모습을 비유한다.

[출제의도] 밑줄 친 어휘의 문맥적 의미와 그것이 인물 묘사에서 수행하는 기능을 파악한다. [정답 풀이] ⑤ ⓔ ‘님하풍미(임하풍미)’는 숲 아래(재야)에서 지내는 선비의 풍취라는 뜻으로, 세속적 욕망에서 벗어난 고결한 기품을 의미한다. 따라서 세속적 권력과 부귀를 탐한다는 설명은 정반대의 해석이다. [오답 풀이] ① 편지를 물에 씻어 없애는 '세초'는 어머니의 엄격한 경계를 실천하는 행위이다. ② 태몽과 성별이 달라 의심했으나 결국 비범함을 귀하게 여겼다는 맥락이다. ③ 남편의 '청덕(청렴한 덕)'을 아내가 '준수(따름)'하여 소박한 생활을 유지했음을 보여준다. ④ 밤에 직접 빨래(한탁)를 하는 모습은 어머니의 근면함을 드러내는 구체적 사례이다. [함정 분석] '풍미'라는 단어의 현대적 느낌(화려함, 유행)에 속아 고전적 맥락의 '임하(숲 아래)'를 간과하게 만든다. ▶ 대응법: 한자어의 구성 요소(林下 - 숲 아래)를 통해 지향하는 가치관을 추론하라.

③ ‘굵은 옷’은 집안의 가난을 드러내지만, 동시에 정결함을 통해 도덕적 자부심을 보여준다.

[출제의도] 지문에 등장하는 구체적 소재(옷)가 인물의 성품 및 가문의 가치관과 어떻게 연결되는지 통합적으로 파악한다. [정답 풀이] ③ 지문 하단에 '우리 남ᄆᆡ 옷도 굵근지언졍 ᄆᆡ양 더럽지 아니ᄒᆞ니 검박ᄒᆞ오심과 졍결ᄒᆞ오시미 겸ᄒᆞ신 줄'이라는 서술이 있다. 옷감이 거칠고 굵은 것은 가난(검박)을 뜻하지만, 깨끗함(정결)을 유지함으로써 도덕적 품격을 잃지 않았음을 보여준다. [오답 풀이] ① 비단옷이 없었다는 것은 청렴의 상징이지 열등감의 대상이 아니다. ② 홑옷(단건)을 입고 밤새 일하는 어머니의 모습은 존경의 대상이지 원망의 대상이 아니다. ④ 결의복은 평소 입는 옷이 해진 것을 의미하며 위엄과는 거리가 멀다. ⑤ 밤침선은 어머니의 부지런함을 보여주는 것이지 자녀에게 고통을 가르치려는 의도가 아니다. [함정 분석] '굵은 옷'이라는 부정적 외양과 '정결함'이라는 긍정적 내면 가치를 결합하여 이해해야 한다. ▶ 대응법: '비록 ~할지언정 ~하다'와 같은 양보 구문의 의미를 정확히 파악하라.

③ 부모님의 엄격한 훈육 방식을 언급하며 자신이 겪었던 어린 시절의 고통을 호소하고 있다.

[출제의도] 지문의 전체적인 구성과 서술 의도를 정확히 파악하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ③ 지문에서 오라버니의 교훈이 '극히 쥰졀(엄격)'하고 부모의 훈자가 '엄ᄒᆞ오셔'라고 언급되지만, 필자는 이를 고통으로 호소하지 않고 오히려 부모의 사랑에 감격하며 불효를 자책하고 있다. [오답 풀이] ① 서두에서 필적이 남지 않은 이유(어머니의 경계)를 설명하고 회갑을 맞아 기록을 남긴다고 밝히고 있다. ② 흑용 태몽과 정헌공, 증조모의 평가를 통해 비범함을 드러내고 있다. ④ 아버지가 상서의 지위에 올랐음에도 산업을 다스리지 않아 가계가 간핍했다는 내용을 통해 청렴함을 강조한다. ⑤ 밤새 바느질하고 빨래하는 어머니의 구체적 사례를 통해 성품을 묘사하고 있다. [함정 분석] '엄격한 훈육'이라는 단어에서 '고통'을 연상하도록 유도했으나, 지문의 필자는 이를 가문의 도덕적 질서로 수용하고 있다. ▶ 대응법: 서술된 사실(엄격함)과 화자의 정서(감격, 자책)를 분리하여 판단하라.

③ 자신에게 쏟아진 특별한 사랑에 보답하지 못한 데서 오는 회한

[출제의도] 필자가 과거를 회상하며 드러내는 복합적인 정서의 핵심을 파악한다. [정답 풀이] ③ 필자는 부모의 '편애'를 입었음을 회상하며 '불효ᄒᆞᆫ 몸이 궁금의 들녀 ᄒᆞ기 이리 편ᄋᆡ를 닙던가 ᄆᆡ양 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ면 눈믈이 흘너 ᄆᆞ음이 아푸더라'고 서술하고 있다. 이는 부모의 큰 사랑에 비해 자신이 해드린 것이 없다는 회한의 정서이다. [오답 풀이] ① 엄한 훈육은 있었으나 필자는 이를 존경의 대상으로 삼고 있다. ② 가난은 부모의 '청덕(청렴)' 결과이므로 자부심의 근거이지 연민의 대상이 아니다. ④ 사랑을 받은 것에 대해 미안함과 아픔을 느끼지 자만심을 느끼지 않는다. ⑤ 궁중에 들어간 것은 가문의 영광이자 운명으로 받아들여지며, 이에 대한 후회는 나타나지 않는다. [함정 분석] '눈물'과 '마음이 아프다'는 표현을 '원망'이나 '후회'로 잘못 연결하기 쉽다. ▶ 대응법: 눈물의 원인이 '부모의 편애(사랑)'에 대한 자각임을 명확히 하라.

③ 장래에 누릴 복이 길고 오래가기를 바라는 사람

[출제의도] 지문에 제시된 관용적 표현이나 한자 문구의 함축적 의미를 문맥을 통해 추론한다. [정답 풀이] ③ 백부(참판공)가 필자의 아버지를 위로하며 한 말로, '후복(나중의 복)'이 '면원(끊이지 않고 멂)'하고자 하는 사람은 현재의 고생을 겪는 것이 당연하다는 맥락이다. [오답 풀이] ① 재산을 늘리는 것과는 반대되는 '목전 간고(현재의 가난)'를 긍정하는 맥락이다. ② 현실의 고통을 외면하는 것이 아니라, 미래의 복을 위해 현재의 고통을 견뎌야 함을 강조한다. ④ 자손의 복(후복)을 위해 현재의 가난을 감내하는 것이므로 자신의 명예만 중시하는 것과 다르다. ⑤ 고난을 겪는 것이 '덧덧ᄒᆞ미라(당연한 일이다)'라고 했으므로 평탄한 삶 추구와는 거리가 멀다. [함정 분석] '면원'이라는 생소한 단어의 의미를 '멀리하다'로 오해할 경우 전혀 다른 답을 고를 수 있다. ▶ 대응법: '후복'과 '목전 간고'의 대립 구조를 통해 의미를 파악하라.

④ 션비는 자신의 부지런함이 남들에게 알려져 가문의 명성이 높아지는 것을 즐거워했다.

[출제의도] 두 인물의 공통점과 차이점을 지문의 여러 단서를 통해 비교 분석한다. [정답 풀이] ④ 지문에서 어머니는 '남이 브즈런ᄒᆞ다 칭찬ᄒᆞᄂᆞᆫ 말을 슬히(싫게) 너기시고' 밤에 창을 가리고 일했다. 따라서 명성이 높아지는 것을 즐거워했다는 설명은 틀렸다. [오답 풀이] ① '일심으로 쳥염ᄒᆞ오셔 산업 다ᄉᆞ리지 아니시고'에서 확인할 수 있다. ② '뎡헌공 쳥덕을 쥰슈ᄒᆞ오셔 일미 박소담박ᄒᆞ오시니'에서 확인할 수 있다. ③ '비록 녀ᄌᆡ나 범아와 다르다 긔ᄋᆡᄒᆞ시더라'는 정헌공의 평가이다. ⑤ 오라바님에 대한 엄격한 교훈과 필자에 대한 '편애'가 지문에 모두 나타난다. [함정 분석] '가문의 명성'이라는 일반적인 긍정적 가치를 인물의 구체적 성품(겸손)과 충돌시켜 변별력을 확보했다. ▶ 대응법: 인물의 '내면적 동기'가 명예인지 수양인지 구분하라.

⑤ 필자의 집안은 재산이 풍부하여 형제들에게 전재를 넉넉히 나누어 줄 수 있었다.

[출제의도] 지문에 제시된 가문의 사회적 위상과 실제 경제적 형편 사이의 괴리를 정확히 파악하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ⑤ 지문 중반부에 '뎨ᄐᆡᆨ과 원님은 비록 ᄌᆡ상집 ᄀᆞᆺ트나 젼ᄌᆡ를 ᄂᆞᆫ화오미 바히 업셔'라고 명시되어 있다. 즉, 겉모습은 재상집 같으나 실제 나누어 줄 재산은 없었다는 것이 지문의 내용이다. [오답 풀이] ① '도위 후예로 ᄌᆞᆷ영ᄃᆡ죡이오'에서 확인할 수 있다. ② '외가 니시 쳥ᄇᆡᆨ 문호오'에서 확인할 수 있다. ③ 백고모, 중고모, 계고모의 화려한 혼맥이 나열되어 있다. ④ '셰쇽 부녀의 교만ᄒᆞᆫ 빗과 샤치ᄒᆞᆫ 일이 일호도 방불ᄒᆞ미 업고'에서 확인할 수 있다. [함정 분석] '재상집'이라는 외양과 '명벌'이라는 수식어 때문에 경제적으로도 풍요로웠을 것이라고 착각하기 쉽다. ▶ 대응법: '비록 ~하나 ~은 없다'는 역접의 정보를 놓치지 마라.

③ 중모의 '고결한 기취'와 '탁월한 문식'은 필자가 본받아야 할 인격적 완성을 보여주는 모델이었겠군.

[출제의도] <보기>에서 제시한 '여성 교육의 의미'를 지문의 특정 인물(중모)에게 적용하여 해석한다. [정답 풀이] ③ 지문에서 중모는 '기취 고결', '문식 탁월'하여 '여중의 선비'라 칭송받았으며 필자를 가르쳤다. 이는 <보기>의 '인격 도야의 수단'이자 '훌륭한 롤모델'로서의 역할과 일치한다. [오답 풀이] ① 언문 교육은 인격 도야와 품격 형성을 위한 것이지 비밀 유지 수단이 아니다. ② '여중의 선비'는 인격적 고결함을 칭송하는 표현이지 사회 저항적 의미가 아니다. ④ 가문의 부를 늘리려는 의도는 지문의 '청렴', '검박'이라는 가치관과 정면으로 배치된다. ⑤ '번백' 등의 지도는 여성으로서의 품격을 높이는 교육이지 사교계 진출을 위한 기술이 아니다. [함정 분석] 현대적 관점의 '여성 해방'이나 '실용적 교육'이라는 키워드를 오답으로 배치하여 고전적 가치관(인격 도야)과 혼동하게 했다. ▶ 대응법: 지문의 시대적 배경과 <보기>가 강조하는 '덕망'의 가치를 연결하라.

③ 검박함이라는 외적 소박함은 정결함이라는 내적 엄격함과 결합될 때 진정한 미덕이 된다고 보았다.

[출제의도] 지문에서 강조하는 핵심 가치인 '검박'과 '정결'의 유기적 관계를 심층적으로 분석한다. [정답 풀이] ③ 필자는 어머니의 삶을 통해 '검박ᄒᆞ오심과 졍결ᄒᆞ오시미 겸ᄒᆞ신 줄'을 깨닫는다. 이는 굵은 옷(검박)을 입으면서도 더럽지 않게 관리(정결)하는 구체적 행위를 통해 증명되는 통합적 미덕이다. [오답 풀이] ① 검박함은 감추어야 할 부끄러운 결과가 아니라 자부심의 근거이다. ② 필자는 사치를 일절 배격하고 있으므로 적절한 사치가 필요하다는 인식은 틀렸다. ④ 정결함은 어머니의 부지런한 '한탁(빨래)'과 '침선'이라는 노력을 통해 성취되는 것이지 신분에 따른 자동적 가치가 아니다. ⑤ 지문은 두 가치가 '겸(겸비)'해져야 함을 강조하므로 충돌한다는 설명은 부적절하다. [함정 분석] 두 가치를 분리하거나 대립적인 관계로 설정하여, 지문의 '겸(겸비)'이라는 핵심 통합 원리를 놓치게 만든다. ▶ 대응법: 지문 마지막 부분의 '겸ᄒᆞ신 줄 이런 ᄃᆡ도 아올 일이 잇더라'는 결론적 서술에 주목하라.