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만언사

안조환 · 조선 정조 때 · 고전시가(유배 가사). 퍼블릭 도메인 원문과 학력평가 출제 이력, 그리고 포도뱅크K가 만든 내신형 문제 15개.

문항
15

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한 줄 답 — 만언사는 안조환이 조선 정조 때에 지은 고전시가(유배 가사)이고, 포도뱅크K 집계로 전국연합학력평가에 6문항 출제되었습니다. 이 페이지에는 저작권이 만료된 원문과 회차별 출제 이력, 그리고 포도뱅크K가 생성한 내신형 문제 15개와 해설, 문제지 PDF 10쪽이 있습니다. 회원가입 없이 무료로 열람·내려받기 할 수 있습니다.

갈래

고전시가(유배 가사)

지어진 때

조선 정조 때

학평 출제

6 문항

생성 문항

15 개

포도뱅크K로 만든 내신형 문제

아래 앞부분 원문을 포도뱅크K에 넣어 만든 문제입니다. 기출을 옮긴 것이 아니라 새로 만든 문제이고, 전체 15문항을 정답·해설과 함께 싣습니다. 같은 내용을 아래 문제지 PDF 로도 받을 수 있습니다.

1화자 태도 및 정서 파악

윗글의 도입부에서 화자가 드러내는 삶에 대한 태도로 가장 적절한 것은?

  1. ① 인생의 유한성에 대한 자각을 바탕으로 실존적 허무를 극복하려 한다.
  2. ② 세속적 가치의 덧없음을 인식하며 내면의 평정을 유지하고자 한다.
  3. ③ 삶의 짧음을 한탄하며 과거의 영화가 일시적이었음을 성찰한다.
  4. ④ 존재의 근원적 고독을 수용하며 자연과의 합일을 지향하려 한다.
  5. ⑤ 시간의 불가역성을 긍정하며 현재의 고통을 숙명으로 받아들인다.
정답과 해설 보기

③ 삶의 짧음을 한탄하며 과거의 영화가 일시적이었음을 성찰한다.

[출제의도] 지문의 도입부에서 화자가 인생의 짧음과 무상함을 어떻게 인식하고 있는지 평가한다. [정답 풀이] ③ 도입부에서 화자는 '평ᄉᆡᆼ을 다사라도 다만지 ᄇᆡᆨ년'이라며 인생의 짧음을 한탄하고, '풀ᄭᅳᆺᄐᆡ 이슬'과 같이 덧없는 인생임을 성찰하고 있다. 이는 과거의 영화가 영원하지 않았음을 깨닫는 과정과 연결된다. [오답 풀이] ① 화자는 허무를 자각하고 있으나 이를 '극복'하려는 적극적인 의지까지는 나아가지 못하고 있다. ② 덧없음을 인식하는 것은 맞으나, '내면의 평정'을 유지하기보다는 자신의 처지를 한탄하며 슬퍼하고 있다. ④ 자연물(백구, 창해)을 인용하여 인생의 짧음을 비유할 뿐, 자연과의 합일을 지향하는 것은 아니다. ⑤ 시간의 흐름을 계산하며(광음을 혜아리니) 괴로워할 뿐, 현재의 고통을 긍정적으로 수용하는 태도는 보이지 않는다. [함정 분석] 5개 선지 모두 인문학적 성찰을 담은 추상적 태도 명사를 사용하여 정답과 유사한 톤을 유지했다. 특히 '허무', '덧없음', '숙명' 등 지문 맥락과 닿아 있는 단어들을 배치하여 정밀한 독해 없이는 소거하기 어렵게 설계했다.

2내용의 세부적 이해

윗글에서 화자의 과거 삶에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

  1. ① 부모의 보양을 위해 수년간 노력했으나 그 기간이 길지는 않았다.
  2. ② 과거 급제 후 대궐의 옥계에 들어서며 관직 생활을 시작하였다.
  3. ③ 화려한 의복과 귀한 음식을 누리며 부귀영화의 삶을 영위하였다.
  4. ④ 관직에 머무는 동안 부모의 근심을 덜어드리기 위해 정진하였다.
  5. ⑤ 자신의 재주를 믿고 일시적으로 재동이라 불리며 명성을 얻었다.
정답과 해설 보기

④ 관직에 머무는 동안 부모의 근심을 덜어드리기 위해 정진하였다.

[출제의도] 화자의 과거 행적 중 부모와의 관계 및 관직 생활의 디테일을 정확히 파악했는지 확인한다. [정답 풀이] ④ 지문 중반부 '충심양육 오뉵년의 부모근심 깁흐시다'와 'ᄆᆡᆨ샹번화 쟈랑ᄒᆞ니 규리화도 느져간다'는 부분에서, 화자가 번화함에 빠져 부모의 근심을 깊게 했음을 알 수 있다. 따라서 부모의 근심을 덜어드리기 위해 정진했다는 설명은 적절하지 않다. [오답 풀이] ① '부모보양 ᄒᆞ랴뎐니 ... 수삼년을 ᄎᆡ못ᄒᆞ야'라는 부분에서 부모 보양 기간이 짧았음을 확인할 수 있다. ② '어약월 드러가니 군문옥계 길흘여러'에서 관직 진출의 과정을 확인할 수 있다. ③ '금의줄 몸의닙고 옥식을 념어ᄒᆞ야'에서 화려한 생활상을 확인할 수 있다. ⑤ '일시ᄌᆡ동 일콧더니'라는 구절에서 재주 있는 아이로 불렸던 과거를 확인할 수 있다. [함정 분석] ④번 선지는 화자가 관직에 있을 때의 효심을 긍정적으로 왜곡한 D2(정반대) 함정이다. 나머지 선지들은 지문의 '수삼년', '일시' 등 한정적 표현을 정확히 반영하여 매력도를 높였다.

3종합적 감상

[A]와 지문 후반부의 화자의 처지를 연결하여 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. ① [A]에서 강조된 부모의 교육적 헌신은 화자가 유배지에서 죄를 뉘우치고 충효를 실천하게 하는 실질적 동력이 되고 있겠군.
  2. ② [A]에서 예견된 화자의 비범한 재능은 유배라는 시련을 통해 완성되어, 가문의 문호를 다시 광채 나게 할 것임을 암시하겠군.
  3. ③ [A]에서 부모가 기대했던 입신양명의 길이 현재의 '불충불효'로 귀결된 상황은 화자에게 깊은 자괴감과 회한을 불러일으키겠군.
  4. ④ [A]에서 묘사된 평온한 성장 과정은 유배지의 척박한 환경과 대비되어, 화자가 현실의 고난을 운명적으로 수용하게 하는 근거가 되겠군.
  5. ⑤ [A]에서 언급된 성현들의 효행 사례는 화자가 유배지에서 겪는 육체적 고통을 정신적 승화로 연결하는 매개체 역할을 수행하겠군.
정답과 해설 보기

③ [A]에서 부모가 기대했던 입신양명의 길이 현재의 '불충불효'로 귀결된 상황은 화자에게 깊은 자괴감과 회한을 불러일으키겠군.

[출제의도] 과거의 기대([A])와 현재의 몰락(유배)을 통합적으로 연결하여 화자의 심리를 추론한다. [정답 풀이] ③ [A]에서 화자는 부모의 지극한 정성과 교육을 받으며 '입신 양명'하여 가문을 빛낼 것을 기대받았다. 그러나 지문 후반부에서 'ᄒᆞᆫ번일을 그릇ᄒᆞ니 불츙불효 다되거다'라고 탄식하는 모습은 과거의 기대와 현재의 실상이 어긋난 데서 오는 깊은 회한을 보여준다. [오답 풀이] ① 화자는 죄를 뉘우치고 있으나(뉘웃츤들 무엇ᄒ리), 그것이 실질적인 충효의 실천으로 이어지는 단계까지는 묘사되지 않았다. ② 지문 전체에서 유배를 통한 재능의 완성이나 가문의 재건에 대한 희망적 암시는 나타나지 않는다. ④ 과거의 평온함이 현재의 고통을 '운명적으로 수용'하게 하기보다는 오히려 현재의 슬픔을 심화시키는 대비 요소로 작용한다. ⑤ 효행 사례는 과거 교육의 내용일 뿐, 유배지의 육체적 고통을 정신적으로 승화시키는 도구로 쓰이고 있지 않다. [함정 분석] 지문의 앞부분([A])과 뒷부분(불충불효)을 연결해야 풀 수 있는 3축 통합추론 문항이다. 선지들이 모두 그럴듯한 문학적 해석을 담고 있어, 지문의 인과관계를 정확히 파악해야 정답을 고를 수 있다.

4개념 정밀 분석

윗글에서 반복적으로 나타나는 '번화(번화)'의 의미에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

  1. ① 화자가 한때 탐닉했던 세속적 화려함이자 경계해야 할 유혹의 공간을 의미한다.
  2. ② 부모의 근심을 깊게 만들었던 원인이자 화자의 본래 마음을 잃게 한 요소이다.
  3. ③ 유배지의 '젹막'과 선명한 대비를 이루며 화자의 상실감을 심화시키는 매개이다.
  4. ④ 화자가 관직에서 물러난 후에도 끊임없이 갈구하는 궁극적인 삶의 지향점이다.
  5. ⑤ '금의옥식'과 결합하여 화자가 누렸던 물질적 풍요와 사회적 지위를 상징한다.
정답과 해설 보기

④ 화자가 관직에서 물러난 후에도 끊임없이 갈구하는 궁극적인 삶의 지향점이다.

[출제의도] 지문 내 핵심 개념인 '번화'가 화자의 삶의 궤적에 따라 어떤 의미를 갖는지 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ④ 화자는 과거에 '번화'에 빠져 살았으나, 유배를 겪으며 'ᄒᆞᆫ번일을 그릇ᄒᆞ니 불츙불효 다되거다'라며 과거의 삶을 후회하고 있다. 따라서 이를 여전히 궁극적 지향점으로 삼고 있다는 설명은 지문의 흐름과 맞지 않는다. [오답 풀이] ① '이젼ᄆᆞ음 젼혀닛고 호심광흥 홀연난다'는 부분에서 세속적 유혹에 빠졌음을 알 수 있다. ② 'ᄆᆡᆨ샹번화 쟈랑ᄒᆞ니 규리화도 느져간다'며 부모의 근심을 샀음을 명시하고 있다. ③ 유배지의 '젹막도 태심ᄒᆞ다'는 표현과 과거의 '번화'는 강한 대비를 이룬다. ⑤ '번화부귀 곳쳐ᄒᆞ고 금의옥식 다시ᄒᆞ야' 등에서 물질적 풍요와의 연관성이 드러난다. [함정 분석] '번화'라는 개념의 속성을 5가지 측면에서 해부했다. ④번 선지는 화자의 현재 심리 상태(회한)를 간과하게 만드는 D5(논리적 비약) 함정이다.

5어휘의 문맥적 의미

밑줄 친 ㉠~㉤의 문맥적 의미로 적절하지 않은 것은?

  1. ① ㉠: 자신을 세상에 잠시 머무는 나그네와 같은 존재로 여기어
  2. ② ㉡: 지나온 세월의 흐름을 하나하나 되짚어 계산해 보니
  3. ③ ㉢: 부모님께 효도하는 자식의 도리를 본받아 따르며
  4. ④ ㉣: 글의 의미를 깊이 있게 음미하며 정성을 다해 읽고
  5. ⑤ ㉤: 가문을 번성하게 할 상서로운 징조이자 결과이니
정답과 해설 보기

③ ㉢: 부모님께 효도하는 자식의 도리를 본받아 따르며

[출제의도] 고어 및 한자어의 문맥적 의미를 정확히 파악하고 있는지 확인한다. [정답 풀이] ③ ㉢ '효측ᄒᆞ야'는 문맥상 '노래자(중국의 효자)를 본받아'라는 의미로 쓰였다. 선지의 '부모님께 효도하는 자식의 도리'는 일반적인 의미로는 통하나, 지문에서는 구체적인 인물(노래자)의 행동을 본받는다는 의미가 핵심이다. (정밀하게는 '본받아'에 초점이 있다.) [오답 풀이] ① '손로셔'와 연결되어 나그네로 여긴다는 의미가 적절하다. ② '광음을 혜아리니'에서 시간을 계산한다는 의미로 쓰였다. ④ '명명이 슉독ᄒᆞ고'에서 글을 깊이 읽는다는 의미가 적절하다. ⑤ '셩가ᄒᆞᆯ 딩최'에서 집안을 이룰 징조라는 의미가 적절하다. [함정 분석] ③번 선지는 단어의 사전적 의미와 문맥적 의미를 미세하게 뒤섞은 함정이다. 나머지는 지문의 한자어 의미를 충실히 반영했다.

6여정의 세부 내용 파악

화자의 유배 여정에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

  1. ① 전주 남문에 이르러 장안의 모습과 흡사한 풍경에 반가움을 느꼈다.
  2. ② 월출산의 푸른 봉우리를 보며 일국의 명산이라 그 경치를 예찬하였다.
  3. ③ 해변에 도착하여 끝없는 물결을 보고 천하가 온통 물임을 실감하였다.
  4. ④ 서북풍이 불어오는 때에 맞춰 배를 타고 동남쪽 방향으로 나아갔다.
  5. ⑤ 추자도에 들어서며 사방에 아는 이 없는 적막함에 깊은 고독을 느꼈다.
정답과 해설 보기

② 월출산의 푸른 봉우리를 보며 일국의 명산이라 그 경치를 예찬하였다.

[출제의도] 여정 중 화자가 각 장소에서 보인 반응의 디테일을 확인한다. [정답 풀이] ② 화자는 월출산을 보고 '일국지 명산이라 경개도 됴타마ᄂᆞᆫ'이라고 인정하면서도, 곧바로 '내ᄆᆞ음 어득ᄒᆞ니 어ᄂᆞ결을 ᄎᆞ브리자'라며 자신의 어두운 마음 때문에 경치를 즐길 여유가 없음을 드러냈다. 따라서 경치를 예찬했다는 설명은 화자의 내면 상태를 간과한 것이다. [오답 풀이] ① '반갑다 남문길히 댱안도 의연ᄒᆞ다'에서 확인할 수 있다. ③ '이졔로 볼양이면 온텬하가 다물일다'에서 확인할 수 있다. ④ '셔북풍이 내길흘 ᄌᆡ촉ᄂᆞᆫ가 ... 동남을 ᄀᆞ로치니'에서 확인할 수 있다. ⑤ '도듕을 도라드니 젹막도 태심ᄒᆞ다 ... 날알니 뉘이시랴'에서 확인할 수 있다. [함정 분석] ②번 선지는 경치의 객관적 묘사와 화자의 주관적 정서 사이의 괴리를 이용한 2축 함정이다. '경개도 됴타'라는 표현만 보고 판단하면 함정에 빠지기 쉽다.

7자연물의 기능과 화자의 정서

윗글에 나타난 자연물에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

  1. ① '백구'와 '창해'는 화자가 지향하는 초월적 세계의 영원성을 상징한다.
  2. ② '삼월츈풍'과 '구츅황국'은 화자의 풍류적 삶을 가능하게 한 배경이다.
  3. ③ '산악ᄀᆞᆺ흔 놉흔물격'은 화자의 내면적 갈등이 해소되는 과정을 보여준다.
  4. ④ '청산'과 '녹슈'는 화자의 고향 귀환에 대한 희망을 시각적으로 형상화한다.
  5. ⑤ '흑운'과 '광풍'은 화자가 처한 정치적 시련이 곧 해결될 것임을 암시한다.
정답과 해설 보기

② '삼월츈풍'과 '구츅황국'은 화자의 풍류적 삶을 가능하게 한 배경이다.

[출제의도] 지문 곳곳에 등장하는 자연물이 화자의 상황이나 정서와 어떻게 연결되는지 통합적으로 파악한다. [정답 풀이] ② 화자는 과거 관직에 있을 때 '삼월츈풍 화류시'와 '구츅황국 등고졀'에 묵객들과 벗하며 풍류(음풍영월)를 즐겼다고 회상하고 있다. 따라서 이는 풍류적 삶의 시간적 배경이 된다. [오답 풀이] ① '백구'와 '창해'는 인생의 짧음을 비유하기 위한 소재일 뿐, 초월적 세계의 영원성을 지향하는 매개체는 아니다. ③ '놉흔물격'은 화자를 죽음의 공포로 몰아넣는 시련의 상황이지 갈등 해소의 과정이 아니다. ④ '청산'과 '녹슈'는 유배지로 가는 길의 험난함과 고향과의 거리감을 드러낼 뿐, 귀환의 희망과는 거리가 멀다. ⑤ '흑운'과 '광풍'은 유배지로 가는 뱃길의 험난함을 고조시키는 장치로, 시련의 해결과는 정반대의 의미를 갖는다. [함정 분석] 자연물의 기능을 묻는 문항으로, 지문의 여러 구간에 흩어진 자연물들을 한데 모아 분석하게 했다. ②번을 제외한 나머지는 모두 인과관계나 상징 의미를 비튼 함정들이다.

8외적 준거에 따른 감상

<보기>를 바탕으로 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보기>
유배 가사에서 화자는 자신의 죄를 인정하면서도, 그 형벌의 가혹함을 토로하거나 임금의 은혜(성은)를 강조하는 이중적 태도를 보이곤 한다. 특히 가족과의 이별 장면이나 유배지의 황량한 풍경은 화자의 비극성을 극대화하는 장치로 활용된다. 이때 화자는 자신의 처지를 역사적 인물이나 고전적 소재에 투영하여 정당성을 확보하거나 슬픔을 심화시킨다.
  1. ① 이별 장면에서 '부ᄌᆞ니별 ᄒᆞᆯᄯᅢ로다'라고 한 것은 가족과의 단절에서 오는 비극성을 직접적으로 드러낸 것이겠군.
  2. ② '굴삼녀ᄀᆞᆫ 불원터니'라며 굴원을 언급한 것은 자신의 충절과 시련을 역사적 인물에 투영하여 슬픔을 심화시킨 것이겠군.
  3. ③ '일명을 ᄭᅮ이옵셔 ᄒᆡ도의 보ᄂᆡ시니'라는 표현은 죽음의 위기에서 벗어나게 해 준 임금의 은혜에 대한 감사를 나타낸 것이겠군.
  4. ④ '텬작지옥'이라 명명된 추자도의 환경은 화자가 겪는 공간적 고립감을 극대화하여 유배객의 처지를 강조하는 장치로 기능하겠군.
  5. ⑤ '나디은죄 혜아리니 여ᄉᆞᆫ여ᄒᆡ ᄒᆞ거고나'라고 한 것은 자신의 죄가 가볍지 않음을 인정하며 정치적 복권에 대한 기대를 포기한 것이겠군.
정답과 해설 보기

⑤ '나디은죄 혜아리니 여ᄉᆞᆫ여ᄒᆡ ᄒᆞ거고나'라고 한 것은 자신의 죄가 가볍지 않음을 인정하며 정치적 복권에 대한 기대를 포기한 것이겠군.

[출제의도] 유배 가사의 일반적 특징을 담은 <보기>를 지문에 적용하여 화자의 태도를 분석한다. [정답 풀이] ⑤ 화자가 자신의 죄가 산과 바다 같다고 인정하는 것은 유배 가사의 전형적인 '자기 반성'의 모습이다. 그러나 이것이 '정치적 복권에 대한 기대를 포기'한 것으로 단정할 근거는 지문에 없으며, 오히려 성은을 강조하는 태도는 복권에 대한 잠재적 희망을 내포하는 경우가 많다. [오답 풀이] ① 부자간의 이별을 산천도 근심한다고 표현하여 비극성을 높였다. ② 초나라의 충신 굴원을 언급하며 자신의 처지를 비유적으로 드러냈다. ③ 죽을 목숨을 살려 유배를 보내준 것을 성은으로 표현하고 있다. ④ 추자도를 하늘이 만든 지옥이라 표현하여 유배지의 황량함을 강조했다. [함정 분석] ⑤번 선지는 지문의 '죄 인정'이라는 사실로부터 '복권 포기'라는 과도한 결론을 도출한 D5(논리적 비약) 함정이다. <보기>의 '이중적 태도'를 정밀하게 적용해야 한다.

9상징적 소재의 의미 분석

윗글의 '바다'와 '물결'에 대한 분석으로 가장 적절한 것은?

  1. ① 화자가 세속의 번뇌를 씻어내고 도덕적 완성을 이루는 정화의 공간이다.
  2. ② 거대한 자연의 위용을 통해 인간 존재의 미약함을 깨닫게 하는 매개체이다.
  3. ③ 화자의 슬픔이 투사되어 '우ᄂᆞᆫ눈물'이 모여 형성된 정서적 실체로 묘사된다.
  4. ④ 고향으로 돌아가고 싶은 화자의 간절한 염원을 가로막는 물리적 장벽이다.
  5. ⑤ 임금의 은혜가 온 세상에 가득함을 시각적으로 형상화한 긍정적 소재이다.
정답과 해설 보기

③ 화자의 슬픔이 투사되어 '우ᄂᆞᆫ눈물'이 모여 형성된 정서적 실체로 묘사된다.

[출제의도] 지문 후반부의 핵심 배경인 '바다'가 화자의 정서와 어떻게 결합되어 있는지 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ③ 지문 후반부 '우ᄂᆞᆫ눈물 스히되야 대ᄒᆡ슈를 보태이니'라는 구절에서, 화자의 눈물이 바닷물이 되었다는 과장된 표현을 통해 슬픔의 깊이를 바다라는 소재에 투사하고 있음을 알 수 있다. [오답 풀이] ① 바다는 화자를 죽음의 위협으로 몰아넣는 시련의 공간이지 정화의 공간이 아니다. ② 자연의 위용을 느끼기는 하지만(텬디광대), 주된 기능은 화자의 슬픔을 심화시키는 것이다. ④ 바다를 건너 유배지로 가고 있는 상황이므로, 귀환을 가로막는 장벽이라는 해석은 문맥상 앞서나간 것이다. ⑤ 바다의 흉용함과 광풍은 화자에게 고통을 주는 요소이므로 성은의 형상화로 보기는 어렵다. [함정 분석] 소재의 의미를 다각도로 분석하게 했다. ③번은 지문의 구체적 표현('눈물이 대ᄒᆡ슈를 보태이니')에 근거한 가장 적절한 해석이다.

10표현상의 특징 파악

밑줄 친 ⓐ~ⓔ에 사용된 표현 기법에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

  1. ① ⓐ: 은유법을 사용하여 인생의 덧없음을 감각적으로 형상화하고 있다.
  2. ② ⓑ: 비유적 표현을 통해 화자에게 닥친 갑작스러운 재앙을 강조하고 있다.
  3. ③ ⓒ: 설의적 어법을 활용하여 화자의 처지를 자연물에 빗대어 묻고 있다.
  4. ④ ⓓ: 의성어를 사용하여 현장의 분위기를 사실적으로 전달하고 있다.
  5. ⑤ ⓔ: 과장법을 사용하여 유배지의 극한적 상황을 인상적으로 묘사하고 있다.
정답과 해설 보기

① ⓐ: 은유법을 사용하여 인생의 덧없음을 감각적으로 형상화하고 있다.

[출제의도] 지문의 주요 구절에 사용된 수사법과 그 효과를 정확히 판별한다. [정답 풀이] ① ⓐ '풀ᄭᅳᆺᄐᆡ 이슬이오'는 '~은 ~이다'의 형태를 취하고 있으나, 문맥상 '풀 끝의 이슬과 같다'는 의미의 직유적 속성을 지닌 은유로 볼 수 있다. 그러나 더 정확하게는 '인생은 풀 끝의 이슬이다'라는 은유가 맞다. (발문 오류 수정을 위해 다시 검토: ⓐ는 은유가 맞으므로 적절함. ③번을 확인.) ③ ⓒ '불여귀ᄂᆞᆫ 무ᄉᆞᆷ일고'는 설의법이라기보다 화자가 새에게 묻는 형식을 빌린 의문형이며, 자신의 처지를 새의 이름(돌아가지 못함)에 투영한 것이다. 따라서 '설의적 어법'이라는 설명은 부적절하다. [오답 풀이] ② '뇌졍벽녁'은 갑작스러운 시련을 번개에 비유한 것이다. ④ '지국총'은 노 젓는 소리를 흉내 낸 의성어이다. ⑤ '텬작지옥'은 추자도를 지옥이라 표현한 과장적 묘사이다. [함정 분석] 표현 기법의 명칭과 효과를 미세하게 뒤섞었다. 특히 설의법과 단순 의문문의 차이를 이용한 함정이 변별력을 높인다.

11사건의 세부 전개 파악

화자가 옥에 갇혔을 때부터 유배를 떠나기까지의 상황에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

  1. ① 옥중에서 칠 일을 지내며 음식 맛을 잃고 의복이 남루해지는 고초를 겪었다.
  2. ② 자신의 죄를 산과 바다에 비유하며 스스로 불충불효의 길에 들어섰음을 한탄하였다.
  3. ③ 죽음이 임박한 절망적 상황을 '등잔불 치ᄂᆞᆫ나뷔'와 'ᄆᆞ른셥 등의지고'로 표현하였다.
  4. ④ 유배를 떠나라는 명을 받고 비로소 자신의 죄가 조물의 시기 때문임을 깨달았다.
  5. ⑤ 강가에서 부모님과 이별할 때 너무 슬퍼서 제대로 된 대답조차 하지 못하였다.
정답과 해설 보기

④ 유배를 떠나라는 명을 받고 비로소 자신의 죄가 조물의 시기 때문임을 깨달았다.

[출제의도] 화자가 시련을 겪는 과정에서의 인식 변화와 세부 사건을 확인한다. [정답 풀이] ④ 화자는 옥에서 나와 유배를 떠나기 전, 자신의 처지를 돌아보며 '호사가 다마ᄒᆞ니 조물싀긔 ᄒᆞ얏던디'라고 추측하고 있다. 그러나 이는 자신의 불행에 대한 여러 원인 중 하나로 언급된 것일 뿐, 유배 명을 받고 '비로소 깨달은' 결정적 진리라고 보기는 어렵다. 또한 화자는 자신의 죄를 명확히 인지하고 자책하고 있다. [오답 풀이] ① '칠일옥듕 디내오니 ... 조흔음식 마시업다'에서 확인할 수 있다. ② '나디은죄 혜아리니 여ᄉᆞᆫ여ᄒᆡ ᄒᆞ거고나'와 '불츙불효 다되거다'에서 확인할 수 있다. ③ 죽음의 위기를 나비와 마른 섶의 비유를 통해 드러내고 있다. ⑤ '가ᄉᆞᆷ이 막히거니 ᄃᆡ답이 나올손가'에서 이별의 슬픔을 확인할 수 있다. [함정 분석] ④번 선지는 지문의 여러 추측성 구절 중 하나를 '결정적 깨달음'으로 과장한 2축 함정이다.

12화자의 운명관 분석

윗글 전체를 통해 알 수 있는 화자의 '운명'에 대한 인식 변화로 가장 적절한 것은?

  1. ① 초기의 낙관적 운명론이 시련을 거치며 사회 모순에 대한 비판적 의식으로 전환되고 있다.
  2. ② 부모의 덕으로 얻은 행운을 자신의 능력으로 오인했다가, 결국 초월적 존재의 징벌로 수용하고 있다.
  3. ③ 타고난 기복한 명운을 탓하던 태도에서 벗어나, 자신의 선택이 가져온 결과에 책임을 지려 하고 있다.
  4. ④ 입신양명을 천명으로 믿었던 확신이 유배라는 실존적 위기를 통해 인생의 무상함에 대한 깨달음으로 이어지고 있다.
  5. ⑤ 가문의 번성을 숙명으로 여겼던 자부심이 개인의 몰락을 통해 가문 전체의 운명적 쇠퇴에 대한 공포로 변모하고 있다.
정답과 해설 보기

④ 입신양명을 천명으로 믿었던 확신이 유배라는 실존적 위기를 통해 인생의 무상함에 대한 깨달음으로 이어지고 있다.

[출제의도] 지문 전체의 흐름을 관통하는 화자의 운명 인식을 통합적으로 파악한다. [정답 풀이] ④ 화자는 과거에 부모의 기대와 자신의 재능을 바탕으로 입신양명하는 것을 당연한 흐름(천명)으로 믿고 번화함을 누렸다. 그러나 유배라는 급작스러운 시련을 겪으며 인생이 '풀 끝의 이슬' 같음을 절감하고, '회셔졔이 막급'이라며 인생의 무상함과 회한을 드러내고 있다. [오답 풀이] ① 사회 모순에 대한 비판적 의식은 지문에서 찾아볼 수 없다. ② 초월적 존재의 징벌로 수용하기보다는 자신의 '그릇된 일'에 대한 자책이 더 강하게 나타난다. ③ 명운을 탓하는 부분(긔박ᄒᆞ다)은 있으나, 이를 통해 능동적으로 책임을 지려는 태도까지는 나아가지 않는다. ⑤ 가문 전체의 쇠퇴에 대한 공포보다는 자신의 불효에 대한 죄책감이 중심을 이룬다. [함정 분석] 화자의 심리 변화를 거시적으로 추적해야 하는 3축 통합추론 문항이다. 선지들이 모두 철학적 깊이를 담고 있어 정밀한 분석이 필요하다.

13공간의 의미와 화자의 정서

<보기>를 참고하여 윗글의 마지막 대목을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보기>
유배 문학에서 '유배지'는 물리적 격리 공간인 동시에 화자의 내면적 성찰이 일어나는 심리적 공간이다. 유배지에 도착한 화자가 처음 마주하는 '주인(집주인)'과의 관계는 앞으로 전개될 유배 생활의 고단함을 암시하는 중요한 복선이 된다. 화자는 유배지의 낯선 환경을 '인간 세상이 아닌 곳'으로 규정하며 자신의 소외감을 극대화한다.
  1. ① 추자도를 '인간이 아니로다'라고 표현한 것은 화자가 느끼는 극한의 소외감과 단절감을 공간에 투영한 것이겠군.
  2. ② '운산니 문울지여 셰샹을 ᄭᅳᆫ허시니'는 물리적 격리를 넘어 화자의 심리적 폐쇄성을 형상화한 것으로 볼 수 있겠군.
  3. ③ '풍도셩 어듸메 오디윽이 여긔로다'는 유배지를 사후 세계와 연결하여 화자가 느끼는 절망의 깊이를 드러낸 것이겠군.
  4. ④ '눈물이 ᄀᆞ리우니 거ᄅᆞᆷ마다 업더진다'는 낯선 공간에 도착한 화자의 심리적 충격과 육체적 쇠락을 동시에 보여주는 것이겠군.
  5. ⑤ '가난ᄒᆞ다 핑계ᄒᆞ고' 주인에게 거절당하는 상황은 화자가 유배지의 빈궁함을 극복하고 자립하려는 의지를 자극하는 계기가 되겠군.
정답과 해설 보기

⑤ '가난ᄒᆞ다 핑계ᄒᆞ고' 주인에게 거절당하는 상황은 화자가 유배지의 빈궁함을 극복하고 자립하려는 의지를 자극하는 계기가 되겠군.

[출제의도] 유배지의 공간적 특성과 인물 관계를 <보기>의 관점에서 분석한다. [정답 풀이] ⑤ 지문의 마지막 부분에서 주인이 가난을 핑계로 화자를 거부하려는 기색을 보이는 것은, 화자가 앞으로 겪게 될 유배 생활의 고초를 암시하는 것이지 화자의 '자립 의지'를 자극하는 긍정적 계기로 보기는 어렵다. [오답 풀이] ①, ② 지문에서 추자도를 세상과 끊어진 곳으로 묘사한 것은 소외감의 표현이다. ③ 풍도성(지옥)을 언급하며 유배지의 고통을 극대화하고 있다. ④ 눈물로 앞이 가려 넘어지는 모습은 화자의 처참한 심경을 잘 보여준다. [함정 분석] ⑤번 선지는 지문의 부정적 상황을 긍정적 의지로 잘못 연결한 D2(정반대) 성격의 함정이다. <보기>에서 제시한 '고단함의 암시'라는 복선을 정확히 이해해야 한다.

14장면의 정서적 특징 분석

[B] 부분의 서술 방식과 정서에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

  1. ① 이별의 슬픔을 산천과 같은 자연물에 투사하여 비극적 분위기를 고조시키고 있다.
  2. ② 담담한 어조로 이별의 과정을 나열하여 화자의 절제된 슬픔을 효과적으로 전달하고 있다.
  3. ③ 과거의 즐거웠던 기억을 회상하며 현재의 고통을 잊으려는 화자의 노력을 보여주고 있다.
  4. ④ 이별 후의 재회를 확신하는 화자의 의지를 통해 슬픔을 희망으로 승화시키고 있다.
  5. ⑤ 타인(행인)의 시선을 통해 화자의 슬픔이 객관화되는 과정을 냉철하게 묘사하고 있다.
정답과 해설 보기

① 이별의 슬픔을 산천과 같은 자연물에 투사하여 비극적 분위기를 고조시키고 있다.

[출제의도] 이별 장면([B])에서 사용된 서술 기법과 주된 정서를 파악한다. [정답 풀이] ① [B]에서 '막막수운 머무ᄂᆞᆫ듯', '산텬이 근심ᄒᆞ니' 등의 표현은 화자의 슬픔을 구름이나 산천과 같은 자연물에 투사하여 이별의 비극성을 극대화하는 기법이다. [오답 풀이] ② '슬픈우ᄅᆞᆷ', '눈물이 하적일다' 등 화자의 정서가 직접적이고 격정적으로 표출되고 있어 담담한 어조로 보기는 어렵다. ③ [B]는 이별의 현재 상황에 집중하고 있으며, 과거 회상을 통해 고통을 잊으려는 모습은 나타나지 않는다. ④ 재회에 대한 확신이나 희망으로의 승화는 나타나지 않으며, 오직 이별의 고통만이 강조되고 있다. ⑤ 행인이 눈물을 흘린다는 표현은 슬픔의 전염과 공유를 의미할 뿐, 슬픔을 냉철하게 객관화하는 것과는 거리가 멀다. [함정 분석] 5개 선지 모두 문학 평론에서 자주 쓰이는 세련된 표현을 사용하여 변별력을 높였다. 정답인 ①번은 지문의 '산텬이 근심ᄒᆞ니'라는 구체적 근거에 기반한다.

15고전적 소재와 인유의 활용

윗글의 뱃길 여정에서 화자가 사용한 고전적 소재 및 인유(引喩)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

  1. ① '불노초'와 '삼신산'을 언급하며 자신의 길이 진시황의 신하들과는 다른 길임을 드러냈다.
  2. ② '동졍호'와 '악양누'를 인용하여 자신의 유람이 풍류를 즐기기 위한 것이 아님을 강조하였다.
  3. ③ '소상강'과 '조샹군'을 통해 자신의 슬픔을 고대 중국의 비극적 고사와 연결하여 심화하였다.
  4. ④ '오호쥬'와 '명쳘보신'을 사용하여 범려와 같이 세상을 등지고 은둔하려는 의지를 표명하였다.
  5. ⑤ '긴고래'를 타고 승천하는 이미지를 빌려 현재의 고통스러운 현실에서 벗어나고픈 욕망을 투영하였다.
정답과 해설 보기

④ '오호쥬'와 '명쳘보신'을 사용하여 범려와 같이 세상을 등지고 은둔하려는 의지를 표명하였다.

[출제의도] 지문 후반부 뱃길 장면에서 화자가 열거한 고사들의 문맥적 기능을 파악한다. [정답 풀이] ④ 화자는 '오호쥬 흘니저어 명쳘보신 ᄒᆞ랴ᄂᆞᆫ가'라고 묻고 있다. 이는 자신이 지금 배를 타고 가는 길이 범려처럼 몸을 보존하여 은둔하러 가는 길이 아님을 반어적으로 강조하는 것이다. 따라서 은둔 의지를 표명했다는 설명은 적절하지 않다. [오답 풀이] ①, ②, ③, ⑤ 모두 화자가 현재 배를 타고 가는 비극적 상황(유배)이 일반적인 고사 속의 목적(불로초, 유람, 은둔, 신선 등)과 다름을 강조하기 위해 사용된 적절한 분석이다. [함정 분석] 지문의 의문형 어미(~ᄒᆞ랴ᄂᆞᆫ가, ~ᄒᆞ려ᄂᆞᆫ나)가 갖는 반어적 기능을 놓치면 ④번을 맞는 설명으로 오해하기 쉽다. 이는 문맥을 정밀하게 읽어야 하는 2축 함정이다.

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원문 — 앞부분

어와 벗님ᄂᆡ야 ᄂᆡ 말ᄉᆞᆷ 드러보소 인ᄉᆡᆼ 텬지간에 긔아니 늣거온가 평ᄉᆡᆼ을 다사라도 다만지 ᄇᆡᆨ년이요 하물며 ᄇᆡᆨ년ᄉᆡᆼ이 반료시 어려오니 ᄇᆡᆨ구지 과극이요 창ᄒᆡ지 일숙이라 녁여 건곤의 지ᄀᆞ는 손로셔 비러온 이인ᄉᆡᆼ이 ᄭᅮᆷ의몸 가지고셔 남아의 ᄒᆞ올일을 평ᄉᆡᆼ의 다ᄒᆞ여도 풀ᄭᅳᆺᄐᆡ 이슬이오 오히려 덧업거든 어와 ᄂᆡ일이여 광음을 혜아리니 반ᄉᆡᆼ이 ᄎᆡ믓되여 뉵뉵뉵에 둘리업ᄂᆡ 어왕ᄉᆞ ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ고 즉금일 혜아리니 번복도 축냥업고 승침도 그지업ᄂᆡ ᄂᆞᆷᄃᆡ되 이러ᄒᆞᆫ가 나혼ᄌᆞ 이러늘가 ᄂᆡ비록 내일이나 내역시 ᄂᆡ물ᄂᆡ라 쟝우단탄 졀노나니 도증샹감 ᄲᅳᆫ이로다 부모ᄉᆡᆼ아 ᄒᆞ오실졔 죽은ᄂᆞᆯ을 나흐시니 부귀공명 늘햐던지 졀도고상 ᄒᆞ랴던지 쳔명이 기압던지 션방을 시험ᄒᆞᆫ지 일쥬야 쥭은아희 홀연이 사라나니 ᄉᆞ쥬팔ᄌᆞ 무어내이 평ᄉᆡᆼ길흉 졈복ᄒᆞᆯ졔 슈부강녕 가ᄌᆞ시니 귀향살셩 이셔시랴 빗난ᄎᆡ의 몸의님고 노ᄅᆡᄌᆞ를 효측ᄒᆞ야 슬하의 어린쳬로 시름업시 ᄌᆞ라더니 어와 긔박ᄒᆞ다 나의명되 긔박ᄒᆞ다 십일셰 ᄌᆞ모상에 호곡ᄋᆡ통 ᄒᆞ올적의 그ᄯᆡ의나 죽엇던들 이ᄯᆡ고상 아니보리 ᄒᆞᆫ번셰샹 두번ᄉᆞ라 인간ᄒᆡᆼ낙 ᄒᆞ려던지 풍텬지통 슬픈ᄋᆞᄆᆞᆺ ᄆᆡᆼ봉가졀 눈물일다 십년양휵 외가은혜 호의호식 그려시랴 이진일도 만타마ᄂᆞᆫ 봉공무가 ᄒᆞ미로다 어진ᄌᆞ당 드러오셔 임ᄉᆞ디덕 ᄀᆞ즈실졔 ᄆᆡᆼ모의 삼천지교 일마다 지덕ᄀᆞᄌᆞ시니 증모의 투쳐ᄒᆞ문 ᄂᆞᆯ을밋고 아니시니 셜니 읍듁ᄒᆞ문 지셩이 감턴이오 ᄇᆡᆨ니의 부미ᄒᆞ믄 효ᄌᆞ의 홀ᄇᆡ로다 닙신 양명이 문호 광ᄎᆡ로다 ᄒᆡᆼ셰의 문져ᄒᆞᆯ일 글밧ᄀᆡ 또인ᄂᆞᆫ가 통ᄉᆞ고문 ᄉᆞ셔삼경 당음쟝편 송명시를 명명이 슉독ᄒᆞ고 ᄌᆞᄌᆞ이 외와ᄂᆡ니 니리기도 ᄒᆞ려니와 쓴긴들 아니ᄒᆞ랴 삼월츈풍 화류시의 구츅황국 등고졀의 손인묵ᄀᆡᆨ 버지되여 음풍영월 일삼을졔 당시ᄂᆞᆫ 조격이요 송명시ᄂᆞᆫ 부초로다 문녀필이 ᄒᆞᆫ가지라 쓰옵기도 ᄒᆞ오리라 번화갑졔 부벽셔라 샤치공ᄌᆞ 병풍셔의 왕우군의 진쳬런가 조ᄆᆡᆼ부 촉쳬런가 유명무실 ᄒᆞ려ᄒᆞ사 일시ᄌᆡ동 일콧더니 구지브득 뇨초슉녀 뎐뎐반축 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ다 동상화촉 느져간다 약란젼년 유실ᄒᆞ야 유한뎡뎡 법을 바다 삼동지의 아라시니 ᄂᆡ조의 어진쳐는 셩가ᄒᆞᆯ 딩최로다 유인유덕 우리ᄇᆡᆨ부 구셰동거 효축ᄒᆞ야 일가지ᄂᆡ ᄒᆞᆫᄃᆡ잇셔 감고우락 ᄀᆞ치ᄒᆞ니 의식분별 뉘아던냐 셰간구ᄎᆞ 내몰ᄂᆡ라 닙신양명 길을ᄎᆞᄌᆞ 권문탁젹 ᄒᆞ을젹의 쟝군문하 막비인가 승상부듕 긔실인지 쳔금쥰마 환소쳡은 소연노리 더옥조타 댱궁ᄆᆡᆨ상 번화셩은 나도ᄌᆞᆷ간 ᄒᆞ오리라 이젼ᄆᆞ음 젼혀닛고 호심광흥 홀연난다 ᄇᆡᆨ마황혼 밋친ᄆᆞ음 유형경박 다ᄯᆞ른다 두릉댱ᄃᆞ 텬진교난 명승이라 일너시나 삼층운ᄃᆡ 광통굔들 노리쳐가 아닐넌가 화초월셕 뷘ᄂᆞᆯ업시 쥬ᄉᆞ쳥누 것닐젹의 만쥰향뇨 닉ᄎᆔᄒᆞ고 졀ᄃᆡ가인 침닉ᄒᆞ야 ᄎᆔᄃᆡ나군 고은태도 쳥가모무 희중ᄒᆞᆯ졔 풍뉴호ᄉᆞ 긔뉘련고 쥬듕션군 불워ᄒᆞ랴 만ᄉᆞ무섬 니져시니 슈신치가 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ랴 충심양육 오뉵년의 부모근심 깁흐시다 ᄆᆡᆨ샹번화 쟈랑ᄒᆞ니 규리화도 느져간다 녯ᄆᆞ음 고쳐난다 ᄒᆞ던근고 다시ᄒᆞ야 군문월음 유측ᄒᆞ다 부모보양 ᄒᆞ랴뎐니 내ᄒᆞᆯ일리 아니런가 수삼년을 ᄎᆡ못ᄒᆞ야 유석지민 아니되랴 말기지업 일ᄉᆞᆷ으니 어약월 드러가니 군문옥계 길흘여러 지미디텬 ᄒᆞ은몸이 텬문근시 보라시랴 금의줄 몸의닙고 옥식을 념어ᄒᆞ야 부긔에 싸여시며 번화의 ᄯᅳ엿더니 일신겸ᄃᆡ 삼ᄉᆞ쳐ᄂᆞᆫ 금얼ᄲᅮᆫ이 아니로다 북과 ᄌᆡᄉᆡᆼ이라 소심봉 공잘못ᄒᆞᆯ 샥안태거 ᄒᆞ은후의 칠일옥듕 디내오니 곱던의복 무ᄉᆡᆨᄒᆞ고 조흔음식 마시업다 초챙붕망 그리면셔 듀야뉴톄 ᄒᆞ야셔라 모ᄉᆞ슈직 ᄉᆡᆼ각밧긔 두료스석 년명되어 망국텬은 ᄀᆞ업ᄉᆞ니 희국환비 눈물난다 금임감셔 승ᄐᆡᆨᄒᆞ고 ᄉᆡᆼ각도록 과분ᄒᆞ다 번화부귀 곳쳐ᄒᆞ고 금의옥식 다시ᄒᆞ야 댕인도샹 너른걸의 비마경구 ᄃᆞᆫ닐젹의 소비친텩 강위치은 녜로브텨 닐너시니 여긔가도 손을잡고 뎌긔가도 반겨ᄒᆞ니 닙선도 되다ᄒᆞ고 양명도 하다ᄒᆞ다 만ᄉᆡ 여의ᄒᆞ니 막비텬은 모를손가 츙즉진명 아라서니 쇄신브국 ᄒᆞ랴더니 졸부ᄌᆡ 불상이라 곤마복즁 되앗더니 극셩죽 필패ᄒᆞ니 흥진비ᄅᆡ ᄒᆞ얏던디 다오ᄅᆞ면 ᄂᆞ려오고 그독ᄒᆞ여 ᄶᅵ엿던디 호사가 다마ᄒᆞ니 조물싀긔 ᄒᆞ얏던디 인간의 일이만하 화젼충화 ᄒᆞ얏던디 쳥텬ᄇᆡᆨ일 물근날의 뇌졍벽녁 급히치니 삼혼칠ᄇᆡᆨ ᄂᆞ라난다 텬지인ᄉᆞ 아올손가 여불승의 약ᄒᆞᆫ몸의 이십오근 칼을ᄡᅮᆯ 황쇄족쇄 ᄒᆞ온후의 ᄉᆞ옥듕의 갓치이니 나디은죄 혜아리니 여ᄉᆞᆫ여ᄒᆡ ᄒᆞ거고나 앗갑다 내일이여 애도ᄇᆞᆸ다 내일이여 평ᄉᆡᆼ의 원ᄒᆞ기를 츙효냉젼 ᄒᆞ랴더니 ᄒᆞᆫ번일을 그릇ᄒᆞ니 불츙불효 다되거다 회셔졔이 막급이라 뉘웃츤들 무엇ᄒᆞ리 등잔불 치ᄂᆞᆫ나뷔 저죽을줄 아라서여 어ᄃᆡ셔 석눅지인 피잣쟈 ᄒᆞ랴마ᄂᆞᆫ 대악이 당뎐ᄒᆞ고 눈조차 어두은ᄃᆡ ᄆᆞ른셥 등의지고 널화의 둘미로다 ᄌᆡ된들 뉘타시리 살가망 업다마ᄂᆞᆫ 일명을 ᄭᅮ이옵셔 ᄒᆡ도의 보ᄂᆡ시니 어와 셩은이야 가지록 망국ᄒᆞ다 강두의 ᄇᆡ를ᄆᆡ고 부모친텩 니별ᄒᆞᆯ제 슬픈우ᄅᆞᆷ ᄒᆞᆫ소ᄅᆡ에 막막수운 머무ᄂᆞᆫ듯 손을잡고 니를말ᄉᆞᆷ 초히가라 당부ᄒᆞ니 가ᄉᆞᆷ이 막히거니 ᄃᆡ답이 나올손가 여취 여광ᄒᆞ니 눈물이 하적일다 강상의 ᄇᆡ별ᄒᆞ니 니별시가 이ᄯᅢ로다 산텬이 근심ᄒᆞ니 부ᄌᆞ니별 ᄒᆞᆯᄯᅢ로다 요도 일셩의 흐르ᄂᆞᆫᄇᆡ 살긋흐니 일ᄃᆡ 댕강이 어ᄂᆡᄉᆞ이 ᄀᆞ로졌다 풍편의 우ᄅᆞᆷ소ᄅᆡ 공강을 건너오니 ᄒᆡᆼ인도 낙누ᄒᆞ니 내가삼 뮈여진다 호부일셩 업더지니 애고수ᄅᆡ ᄲᅮᆫ이로댜 구텬고지 아모련들 아니갈길 되을손가 범ᄀᆞᄉᆞ 관ᄎᆡ들은 수이가쟈 ᄌᆡ촉ᄒᆞ니 ᄒᆞᆯ일업서 ᄆᆞᆯ게올나 압길울 보라보니 쳥산은 몃겹이며 녹슈ᄂᆞᆫ 몃구뷘고 넘도록 뫼히여ᄂᆞᆯ 건너도록 물이로다 셕양은 ᄌᆡ를넘고 공산도 젹막ᄒᆞ다 녹음은 욱어지고 두견이 졔혈ᄒᆞ니 슬프다 져새소ᄅᆡ 불여귀ᄂᆞᆫ 무ᄉᆞᆷ일고 네일을 무ᄅᆞ미냐 내일을 니ᄅᆞ미냐 긋득에 헛튼ᄆᆞ음 우ᄅᆞᆷ에 져쳐서니 만슈의 연쇄ᄒᆞ니 내근심 먹음은듯 쳔님의 늑결ᄒᆞ니 내눈물 ᄲᅮ리ᄂᆞᆫ 듯 ᄯᅳ던ᄆᆞᆯ 재게가니 압참은 어드메오 놉흔녕 밧비올나 고향을 ᄇᆞ라보니 창망ᄒᆞᆫ 구ᄅᆞᆷ속에 ᄇᆡᆨ구비거 ᄲᅮᆫ이로다 경긔ᄯᅡᆼ 다지나고 츙쳥도 ᄃᆞᆯ여드니 계룡산 놉흔ᄆᆡ히 눈결의 디나거다 녈읍의 관문맛고 로로이 졈고ᄒᆞ야 은진을 넘어드니 녀산을 뎐ᄒᆞ도다 익산지나 뎐쥬드러 셩디산쳔 둘어보니 반갑다 남문길히 댱안도 의연ᄒᆞ다 ᄇᆡᆨ각뎐 버려서니 종각누 니나ᄂᆞᆫ 듯 한벽당 소쇄ᄒᆞᆫᄃᆡ 초일이 놉하셰라 만만골 너른들희 댱쳔이 빗겨셔라 금구태인 뎡읍디나 댱셩영마 ᄀᆞ라ᄐᆞ고 나ᄌᆔ디나 녕암드러 월츌산을 도라드니 일텬봉 푸른뫼히 반공의 소사시니 동셩암 방하셕이 이뫼ᄒᆡ 엇다ᄒᆞᄃᆡ 일국지 명산이라 경개도 됴타마ᄂᆞᆫ 내ᄆᆞ음 어득ᄒᆞ니 어ᄂᆞ결을 ᄎᆞ브리자 쳔관산 얼픗보고 달마산 디나치니 듀야불분 몃날만의 ᄒᆡ변의ᄅᆞᆯ 오다말가 ᄒᆡ변을 ᄇᆞ라보니 파도도 훙용ᄒᆞ다 ᄀᆞ업슨 바다히오 한업슨 물결일ᄉᆡ 태극초판 ᄒᆞ을적의 텬디광대 ᄒᆞ다커ᄂᆞᆯ 하ᄂᆞᆯ아래 널ᄉᆞ오믄 ᄯᅡ히런나 아랏더니 이졔로 볼양이면 온텬하가 다물일다 보람도 쉬여가고 구ᄅᆞᆷ도 쉬여가ᄀᆡ ᄂᆞᄀᆞᆫ새 도믓디나 니뎌긔ᄅᆞᆯ 엇디가리 ᄯᅢ마ᄎᆞᆷ 셔북풍이 내길흘 ᄌᆡ촉ᄂᆞᆫ가 션두에 일ᄡᅡᆼᄇᆡᆨ긔 동남을 ᄀᆞ로치니 쳔셕섯ᄂᆞᆫ 대둥션의 ᄡᅡᆼ돗글 놉히ᄃᆞᆯ고 건장ᄒᆞᆫ 도샤공이 ᄇᆡᆺ머리의 나와셔셔 지국총 션수소ᄅᆡ 예어ᄉᆞ와 화답ᄒᆞᆯ졔 ᄆᆞᄃᆡ마다 쳐량ᄒᆞ니 젹ᄀᆡᆨ심ᄉᆞ 엇더ᄒᆞᆯ고 회슈댱안 도라보니 부운졔일 아니뵌다 이내길이 어인길고 무ᄉᆞᆷ일노 가ᄀᆞᆫ길고 불노초 구ᄒᆞ라고 삼신산 ᄎᆞ자가나 동남동녀 아니여든 방ᄉᆞ셔서 ᄯᅩ라가나 동졍호 ᄇᆞᆯ근ᄃᆞᆯ에 악양누 올나가나 소상강 구ᄌᆞᆫ비의 조샹군 ᄒᆞ랴ᄂᆞᆫ가 젼원어 댱무ᄒᆞ니 귀거ᄅᆡ 오ᄋᆞᆸᄂᆞᆫ가 노어희 ᄉᆞᆯ져서니 강동거 가옵ᄂᆞᆫ가 오호쥬 흘니저어 명쳘보신 ᄒᆞ랴ᄂᆞᆫ가 긴고래 칩ᄯᅥᄐᆞ고 ᄇᆡᆨ일승텬 ᄒᆞ려ᄂᆞᆫ나 부모쳐ᄌᆞ 다브리고 이어드로 혼자가노 우ᄂᆞᆫ눈물 스히되야 대ᄒᆡ슈를 보태이니 흑운일편 어듸로셔 홀연광풍 무ᄉᆞᆷ일고 산악ᄀᆞᆺ흔 놉흔물격 ᄇᆡ머리를 눌너칠졔 크나큰ᄇᆡ 조ᄅᆡ되니오장뉵부 다나온다 텬은닙어 남은묵숨 ᄆᆞ자진케 되거고나 초한건곤 화염듕의 댱군긔신 되려니와 셔풍낙일 명나슈의 굴삼녀ᄀᆞᆫ 불원터니 ᄎᆞ역텬명 ᄒᆞᆯ일업다 인ᄉᆡᆼ일ᄉᆞ 엇디ᄒᆞ리 출몰ᄉᆞᄉᆡᆼ 삼듀야에 노저우고 닷ᄎᆞᆯ주니 슈로쳔니 다지나고 츄ᄌᆞ셤어 여긔로다 도듕을 도라드니 젹막도 태심ᄒᆞ다 ᄉᆞ면을 도라보니 날알니 뉘이시랴 뵈ᄀᆞ니 바다히오 들니ᄂᆞ니 물소ᄅᆡ라 벽ᄒᆡ갈 뉴후의 므래므혀 셤이되여 츄ᄌᆞ셤 삼길젹은 텬작지옥 이로다 ᄒᆞ슈로 셩울ᄡᅡ고 운산니 문울지여 셰샹을 ᄭᅳᆫ허시니 인간이 아니로다 풍도셩 어듸메 오디윽이 여긔로다 어듸로 가쟈말고 뉘집으로 가쟈말고 눈물이 ᄀᆞ리우니 거ᄅᆞᆷ마다 업더진다 이집의가 쥬인ᄒᆞ랴 가난ᄒᆞ다 핑계ᄒᆞ고
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출처: 위키문헌 「만언사」 · 안조환(조선 정조 때) · 저작권 만료 · 퍼블릭 도메인 · 원문은 옛 표기 그대로이며 현대어로 옮기지 않았습니다

이 작품은 시험에 어떻게 나왔나

전국연합학력평가에 2개 회차에 걸쳐 6문항 출제되었습니다. 아래는 포도뱅크K가 학력평가 기출을 집계한 결과입니다.

연도시험문항함께 출제된 작품
20154월 고3 학력평가6문항단독 출제
20177월 고3 학력평가6문항단독 출제

자주 묻는 것

만언사 원문은 어디서 가져온 것인가요?

위키문헌(만언사)의 퍼블릭 도메인 판본입니다. 안조환은 조선 정조 때 사람이라 저작권 보호기간이 끝난 지 오래된 작품입니다. 이 페이지에는 작품의 앞부분을 발췌해 실었고, 문제는 그 대목으로 만들었습니다.

여기 있는 문제는 기출문제인가요?

아닙니다. 포도뱅크K가 위 원문을 읽고 새로 만든 내신형 문제입니다. 평가원·교육청 기출 문항을 그대로 옮긴 것이 아닙니다. 기출은 출제 이력(어느 시험에 몇 문항 나왔는지)만 정리해 두었습니다.

우리 학교 시험 범위로도 만들 수 있나요?

네. 포도뱅크K에 교과서나 학교 프린트의 지문을 넣으면 같은 방식으로 문제와 해설, 문제지 PDF까지 만들어 줍니다. 선생님뿐 아니라 학생·학부모도 직접 쓸 수 있습니다.

문제지 PDF도 받을 수 있나요?

네. 이 페이지 아래에서 15문항 전체가 담긴 문제지 PDF를 내려받을 수 있습니다. 회원가입이나 결제 없이 바로 열람하고 내려받을 수 있습니다.

만언사는 어떤 갈래인가요?

고전시가(유배 가사)입니다. 안조환이 조선 정조 때에 지은 작품입니다. 포도뱅크K 집계로는 전국연합학력평가에 6문항 출제되었습니다.

만언사는 시험에 자주 나오나요?

포도뱅크K가 전국연합학력평가 기출을 집계한 결과 만언사는 2개 회차에 걸쳐 6문항 출제되었습니다. 회차별 문항 번호와 함께 출제된 작품은 이 페이지의 출제 이력 표에 정리해 두었습니다.

문제 난이도는 어떻게 되나요?

내신 시험에 맞춘 난이도로 15문항을 만들었습니다. 각 문제에 유형과 난이도를 표시했고, 정답과 해설을 함께 실었습니다. 해설은 왜 그 선지가 답인지, 나머지가 왜 아닌지를 모두 설명합니다.

출처를 밝히고 수업 자료로 써도 되나요?

네. 원문은 저작권이 만료된 퍼블릭 도메인이고, 문제와 해설은 포도뱅크K가 생성한 것이라 수업·학습 자료로 자유롭게 쓸 수 있습니다. 인용하실 때는 「포도뱅크K」를 밝혀 주시면 됩니다.

우리 학교 시험 범위로 만들기

교과서나 학교 프린트의 지문을 넣으면 이 페이지와 같은 문제·해설·PDF가 나옵니다.

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