만분가

① 영탄적 어조를 활용하여 화자의 고조된 비애감을 표출하고 있다.

[출제의도] 작품 전체에 흐르는 영탄적 어조와 그 정서적 효과를 파악한다. [정답 풀이] ① '어와', '슬므어라', '기도 길샤' 등 영탄적 어조를 통해 임과 이별한 화자의 깊은 슬픔과 원통함을 효과적으로 드러내고 있다. [오답 풀이] ② 자연물(매화, 학 등)은 임에 대한 충절의 매개체일 뿐, 인간과의 조화로운 삶 자체를 강조하는 것은 아니다. ③ 현실의 고통은 드러나지만 이를 반어적으로 표현하여 극복 의지를 부각하는 부분은 찾기 어렵다. ④ 계절적 배경(늦은 봄, 팔월 추풍 등)이 나타나나, 그것이 경관 묘사를 통한 정서 '변화'를 주도하는 구조는 아니다. ⑤ 설의적 표현은 화자의 답답한 심정을 강조할 뿐, 타인에게 정당성을 호소하는 목적이 아니다. [함정 분석] 표현 기법의 명칭은 익숙하나 그 '효과'나 '목적'을 살짝 비튼 선지들이다. 특히 ⑤는 설의법의 존재만 보고 고르기 쉬우나 '타인에게 호소'라는 목적이 틀렸다. [trap_axis] 1축 단어미세

③ 자신의 불행이 타인의 탓이 아닌 스스로의 잘못에서 비롯된 것임을 인정하고 있다.

[출제의도] 화자의 자기 인식과 상황에 대한 태도를 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ③ 화자는 '외오 굿겨 올히 굿겨 이 몸의 타실넌가 / 이 몸이 젼혀 몰라'라고 하여 자신의 잘못인지 아닌지조차 알 수 없는 막막함을 토로하고 있지, 명확히 자신의 잘못으로 인정하며 자책하는 태도는 아니다. [오답 풀이] ① 초객(굴원), 가태전(가생) 등 유배된 충신들에 자신을 빗대고 있다. ② '바다ᄀᆞ튼 님의 恩을 秋毫나 갑프리라', '白玉ᄀᆞ튼 이 내 ᄆᆞ음 님 위ᄒᆞ여 직희더니'에서 확인된다. ④ '죽기도 命이요 살기도 하ᄂᆞ리니' 등에서 운명론적 수용이 나타나며, 결미까지 임을 향한 마음이 이어진다. ⑤ '구룸 우희 ᄂᆞᄂᆞᆫ 새야 네 아니 아돗더냐', '주공을 꿈의 뵈와 ᄌᆞ시이 뭇ᄌᆞᆸ고져' 등에서 확인된다. [함정 분석] '자책'은 유배 가사의 흔한 속성이지만, 이 작품의 해당 대목에서는 '모르겠다'는 막막함이 핵심이다. 일반적인 장르적 관습을 무비판적으로 적용하면 틀리게 설계되었다. [trap_axis] 2축 디테일매복

⑤ '만장송'과 '학'은 현실의 고통을 잊고 자연에 귀의하려는 화자의 은거 의지를 드러낸다.

[출제의도] 주요 시어의 문맥적 의미와 화자의 의도를 파악한다. [정답 풀이] ⑤ '만장송'과 '학'은 죽어서라도 임의 곁에 가고 싶어 하거나 임에게 자신의 소리를 들려주고 싶어 하는 화자의 분신으로, 은거 의지가 아니라 임을 향한 간절한 충절의 지속을 의미한다. [오답 풀이] ① 천상계의 공간으로 임이 계신 곳이자 화자가 쫓겨난 곳이다. ② 화자의 처지를 초췌하게 만들거나 '억만장 소'에 빠뜨리는 원인으로 작용한다. ③ 임에게 다가가는 길을 가로막는 전형적인 장애물로 쓰였다. ④ '백옥'이 '청승의 깃'이 되었다는 것은 간신에 의해 충신이 모함을 받는 상황을 의미한다. [함정 분석] '소나무'와 '학'이 지닌 일반적인 관습적 의미(자연 귀의, 탈속)를 활용하여, 작품 내에서의 특수한 기능(임에 대한 전달 매체)을 간과하게 유도했다. [trap_axis] 1축 단어미세

② '성문 모딘 블의 玉석이 ᄒᆞᆷᄭᅴ ᄐᆞ니'는 재앙이 닥쳐 선과 악의 구별 없이 모두 피해를 입는 상황을 개탄한 것이다.

[출제의도] 고사 성어나 관용적 표현이 문맥 속에서 지니는 함축적 의미를 파악한다. [정답 풀이] ② '성문지화(城門之火)' 고사를 인용하여, 정치적 격변이나 모함으로 인해 무고한 자신(옥)까지 피해(석과 함께 탐)를 입게 된 상황을 비판적으로 드러낸 것이다. [오답 풀이] ① '다 썩은 닭의 얼굴'은 임에 대한 그리움으로 인해 초췌해진 자신의 모습을 비유한 것이지, 신분의 비천함에 대한 자괴감이 아니다. ③ '오월비상'은 억울한 사람의 원한이 깊음을 강조하는 표현으로 슬픔의 심화를 뜻한다. ④ 설의법을 통해 원망할 수밖에 없는 기막힌 처지를 강조하는 것이지 원망을 완전히 거둔 해탈의 상태가 아니다. ⑤ '남가일몽'은 인생의 허무함을 뜻하며, 이를 생각하면 '슬프고 밉다(슬므어라)'고 했으므로 고통의 원인이 된다. [함정 분석] 고사의 표면적 의미와 화자의 정서를 정교하게 결합해야 풀 수 있다. 특히 ①은 비유의 대상을 오해하게 했고, ④는 설의적 표현의 의도를 반대로 해석하게 했다. [trap_axis] 3축 통합추론

④ '혼백조차 흩어지고' 죽어서 '만장송'이 되겠다는 것은 현실의 고통을 죽음으로 회피하려는 소극적 태도이겠군.

[출제의도] 외적 준거를 바탕으로 작품의 내적 의미를 심층적으로 감상한다. [정답 풀이] ④ 죽어서 '만장송'이나 '학'이 되겠다는 것은 죽어서라도 임의 곁에 머물며 자신의 충절을 알리고 싶어 하는 간절함의 표현이지, 현실을 회피하려는 소극적 태도가 아니다. 이는 <보기>에서 언급한 '분신을 통해 임에게 다가가려는 시도'에 해당한다. [오답 풀이] ① '백옥경'은 궁궐, '유락'은 유배 생활을 의미한다. ② '환해(벼슬길)'에 불어닥친 '양각풍(회오리바람)'은 당쟁과 탄핵을 상징한다. ③ '매화'는 전통적으로 지조와 절개를 상징하며, 이를 임에게 보내는 것은 변치 않는 마음을 전하려는 행위이다. ⑤ 임을 '하늘'에 비유하면서도 자신을 살피지 않는 것에 대한 서운함(원분)이 복합적으로 나타나 있다. [함정 분석] '죽음'이라는 키워드를 보고 '회피'나 '소극적'이라는 부정적 단어와 연결하기 쉬운 심리를 이용했다. 하지만 유배 가사에서 죽음 이후의 변신은 대개 '강력한 의지'의 표명임을 간과해서는 안 된다. [trap_axis] 4축 외부사례

④ 자신의 처지를 자연 현상에 빗대어 내면의 억울함과 충절을 형상화하고 있다.

[출제의도] 작품의 전반적인 전개 방식과 서술 전략을 파악한다. [정답 풀이] ④ '무서리', '양각풍', '오월비상', '매화', '만장송' 등 다양한 자연 현상과 사물을 활용하여 화자의 고통스러운 처지와 임을 향한 변치 않는 마음을 효과적으로 형상화하고 있다. [오답 풀이] ① 공간 이동(유배지로의 이동)은 나타나지만 정서는 일관되게 슬프고 억울하다. ② 과거(임과 함께함)와 현재(이별)의 대비는 나타나지만, 그것이 임을 '원망'하기 위한 정당성 확보용은 아니다. ③ 질문(설의)은 나타나나 답변이 이어지는 대화체 형식이 아니며, 논리적 입증보다는 감정적 호소에 가깝다. ⑤ 화자는 임과의 관계에만 집중할 뿐, 일반적인 사회적 지위 회복 욕구를 직접적으로 드러내지 않는다. [함정 분석] ②와 ③은 부분적인 특징(대비, 설의)을 전체 전개 방식의 주된 목적으로 과장하여 제시한 함정이다. [trap_axis] 1축 단어미세

⑤ ⓔ: 임의 총명이 회복되어 화자의 억울함이 해소될 것임을 암시하는 긍정적 징조이다.

[출제의도] 특정 구절의 표현 기법과 문맥적 기능을 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ⑤ ⓔ는 화자의 분신인 '매화'의 그림자가 임에게 닿는 장면으로, 죽어서라도 임에게 자신의 존재를 알리고 싶은 화자의 애틋한 충절을 드러내는 것이지, 상황의 호전이나 억울함의 해소를 암시하는 객관적 징조는 아니다. [오답 풀이] ① 두견새는 전통적으로 한(恨)의 상징으로, 임 곁에 가고픈 화자의 마음을 담고 있다. ② 약수는 배가 뜰 수 없는 전설 속의 강으로, 극복하기 힘든 단절감을 상징한다. ③ '석양'은 하강적 이미지로, 기다림에 지친 화자의 심경과 연결된다. ④ '삼천장 백발'은 근심으로 인해 머리가 하얗게 세었다는 과장법(이백의 시 구절 인용)이다. [함정 분석] '달빛(명월)'이나 '그림자'가 지닌 일반적인 긍정적 이미지에 속아 문맥적 한(恨)의 정서를 놓치게 설계했다. [trap_axis] 2축 디테일매복

④ 화자는 임의 은혜가 물처럼 흘러가 자취가 없어진 것에 대해 배신감을 토로하고 있다.

[출제의도] 지문의 세부 정보를 정확히 파악하고 문맥을 이해한다. [정답 풀이] ④ '君恩이 믈이 되어 흘러가도 자최 업고'는 임의 은혜가 자신에게 미치지 못하거나 끊어진 상황에 대한 안타까움과 슬픔을 나타내는 것이지, 임에 대한 '배신감'을 공격적으로 토로하는 것이 아니다. 화자는 끝까지 임에 대한 충성을 다짐한다. [오답 풀이] ① '금화성 백옥당의 ᄭᅮᆷ이죠차 향긔롭다'에서 확인된다. ② '五月飛霜이 눈물로 어릐ᄂᆞᆫ 듯'에서 자신의 원통함을 비유하고 있다. ③ 악인인 도척은 장수하고 의인인 백이는 굶어 죽는 현실을 보며 '못 미들산 조화'라며 회의감을 드러낸다. ⑤ '천지만물 상긴 뜻을 주공을 꿈에 뵈와 자세히 묻고 싶다'는 대목에서 확인된다. [함정 분석] '자취 없다'는 표현을 임의 변심이나 배신으로 확대 해석하게 유도했다. 유배 가사에서 화자는 임을 원망할지언정 배신감을 근거로 관계를 부정하지 않는다는 점이 핵심이다. [trap_axis] 2축 디테일매복

③ 현실의 고통을 호소하는 부분과 임에 대한 충절을 다짐하는 부분이 교차하며 반복된다.

[출제의도] 작품의 유기적 구성과 시상 전개 방식을 파악한다. [정답 풀이] ③ 유배지의 참혹한 환경과 자신의 억울함을 호소하다가도(현실 고통), 다시 임을 위해 옷을 짓거나 죽어서 분신이 되겠다는 다짐(충절)이 반복적으로 나타나는 유배 가사의 전형적 구조를 띤다. [오답 풀이] ① 내면 심리가 처음부터 끝까지 주를 이루며, 외부 묘사는 심리의 투영일 뿐이다. ② 원망과 안타까움은 있으나, 운명을 '개척'하려는 의지는 나타나지 않는다. 오히려 '옥황상제 처분'이라며 순응한다. ④ 자연물(새, 학 등)에게 말을 건네지만, 이는 고립감을 강조할 뿐 유대감 회복으로 이어지지 않는다. ⑤ 신분은 이미 '유배객'으로 고정되어 있으며, 신분 변화의 연대기적 서술은 없다. [함정 분석] ②는 '의지'라는 단어가 주는 긍정적 뉘앙스를 활용한 함정이며, ①은 일반적인 시상 전개 방식의 용어를 무분별하게 적용한 오답이다. [trap_axis] 3축 통합추론

① 자신의 모든 생사여탈권을 쥐고 있는 절대적 존재에 대한 경외심과 순응

[출제의도] 화자가 설정한 초월적 대상과의 관계와 그에 따른 심리를 추론한다. [정답 풀이] ① '이 몸이 녹아져도 玉皇上帝 處分이요 / 이 몸이 싀여져도 玉皇上帝 處分이라'에서 보듯, 화자는 자신의 생사와 처지를 모두 옥황상제(임금)의 처분에 맡기는 철저한 순응과 경외의 태도를 보인다. [오답 풀이] ② 무심함에 대한 서운함은 있으나 '도전 정신'은 작품의 성격과 맞지 않는다. ③ '못 미들산 조화'라며 탄식하지만, 이는 신에 대한 불신이라기보다 자신의 기구한 운명에 대한 한탄이다. ④ 확신보다는 막막함과 간절함이 더 크며, '언제 볼고'라는 표현에서 보듯 기약 없는 기다림에 가깝다. ⑤ 무력감은 나타나지만, 그것이 '체념'으로 끝나는 것이 아니라 '충절의 지속'으로 이어지므로 순응이 더 적절한 설명이다. [함정 분석] ⑤는 매우 매력적인 오답이다. 하지만 작품의 결미에서 화자가 보여주는 태도는 단순한 포기(체념)가 아니라, 모든 것을 맡기겠다는 적극적인 '처분 수용'이므로 ①이 정답이다. [trap_axis] 5축 개념정밀

② ㉡

[출제의도] 시어의 문맥적 의미와 화자와의 관계를 비교 분석한다. [정답 풀이] ② ㉡ '녈구름'은 바람에 흘려 날아 자미궁(임이 계신 곳)에 올라가 화자의 말을 전하고 싶어 하는 매개체이긴 하나, ㉠, ㉢, ㉣, ㉤이 화자가 '죽어서 되고 싶어 하는 분신'인 것과 달리 ㉡은 살아있는 상태에서 자신의 소망을 투영한 일시적 매개체이다. 또한 다른 시어들이 화자의 '변치 않는 충절'이나 '한'을 직접 형상화한 고정적 분신인 데 반해, 구름은 유동적인 성격이 강하다. [오답 풀이] ㉠, ㉢, ㉣, ㉤은 모두 화자가 죽은 뒤에 변화(환생)하여 임에게 다가가고자 하는 화자의 분신들이다. [함정 분석] 다섯 시어 모두 '임에게 다가가고 싶어 하는 화자의 마음'을 담고 있다는 공통점이 있어 구분이 어렵다. '죽어서 되는 것(분신)'과 '살아서 활용하는 것(매개체)'의 미세한 차이를 포착해야 한다. [trap_axis] 5축 개념정밀

① 타인의 잘못으로 인해 아무런 관련이 없는 자신이 피해를 입었음을 강조하고 있다.

[출제의도] 고사의 함축적 의미를 통해 화자의 상황 인식을 파악한다. [정답 풀이] ① '노주한단(魯酒邯鄲)' 고사와 '진인취월인소(秦人醉越人笑)'를 인용하여, 남의 일로 인해 엉뚱하게 자신이 화를 입게 된 억울한 상황을 비유한 것이다. 이는 유배의 원인이 자신에게 있지 않음을 강조하는 표현이다. [오답 풀이] ② 업보와는 관련이 없는 고사이다. ③ 책임을 물을 수 없는 것이 아니라, 책임이 없는 자신에게 화가 미친 것을 한탄하는 것이다. ④ 실수의 크기에 대한 문제가 아니라, 인과관계가 없는 피해에 대한 문제이다. ⑤ 이중성에 대한 비판이 아니라, 부당한 연루에 대한 억울함이다. [함정 분석] 고사의 구체적 내용을 모르면 '술', '잔', '웃음' 등의 단어에 매몰되어 ③이나 ⑤와 같은 일반적인 인간관계의 문제로 오해하기 쉽다. [trap_axis] 3축 통합추론

⑤ 윗글과 <보기>의 화자는 모두 자신의 정체성을 숨긴 채 임의 곁에 머물고자 하는 소극적 연모의 자세를 취하고 있다.

[출제의도] 유사한 주제 의식을 지닌 다른 작품과 비교하여 표현상의 차이와 공통점을 파악한다. [정답 풀이] ⑤ 윗글의 화자는 '어엿븐 이 얼굴을 네로다 반기실가'라며 임이 자신을 알아보기를 간절히 바라고 있으며, <보기>의 화자 역시 '날인 줄 모르셔도' 쫓겠다고 하지만 이는 임이 몰라주더라도 쫓겠다는 의지이지 정체성을 '숨기려' 하는 것은 아니다. 특히 윗글은 자신의 억울함을 알리려는 목적이 강하므로 소극적 연모로만 보기는 어렵다. [오답 풀이] ① 매화 향기나 나비의 향기는 모두 임을 향한 화자의 마음이다. ② 두 작품 모두 사후 변신 모티프를 사용한다. ③ 윗글은 소리가 들리기를 바라며 직접적인 인지를 요구한다는 점에서 <보기>보다 인지 욕구가 강하다. ④ 윗글은 임이 자신을 반겨줄지에 대한 구체적인 의문을 던지며 기대를 드러낸다. [함정 분석] '소극적'이라는 단어가 유배 가사의 여성 화자 설정(가냘픈 이미지)과 어울려 보이지만, 실제 텍스트의 의도(인지되기를 바람)와 충돌함을 잡아내야 한다. [trap_axis] 4축 외부사례

③ 어떠한 시련 속에서도 변치 않는 임에 대한 절대적 충성과 연모

[출제의도] 작품 전체를 관통하는 핵심 주제와 화자의 지향점을 파악한다. [정답 풀이] ③ 유배라는 극한 상황과 온갖 모함(청승, 양각풍 등) 속에서도 화자는 임(옥황상제)을 향한 마음을 '백옥'이나 '매화'에 비유하며 끝까지 지키고자 한다. [오답 풀이] ① 자연물은 충절의 매개체일 뿐, 물아일체 자체가 목적은 아니다. ② 자책의 기미는 보이나 도덕적 완성이나 수양이 핵심 주제는 아니다. ④ 정치 현실에 대한 원망은 크지만, 거기서 벗어나기보다 오히려 임이 계신 '위궐'로 돌아가기를 갈망한다. ⑤ 민중의 삶이나 사회 개혁에 대한 언급은 나타나지 않는다. [함정 분석] ①과 ④는 강호가도나 다른 유배 문학의 속성을 섞어 놓은 함정이다. 이 작품은 철저히 '연군(戀君)'에 집중되어 있음을 상기해야 한다. [trap_axis] 1축 단어미세

③ 올바른 도리가 사라지고 혼란에 빠진 당시의 정치적 상황을 비판한 것이다.

[출제의도] 거시적인 비유 표현이 상징하는 시대적·정치적 의미를 파악한다. [정답 풀이] ③ '건곤(하늘과 땅, 즉 국가)'이 병들고 '혼돈(태초의 질서)'이 죽었다는 것은, 국가의 기강이 무너지고 당쟁으로 인해 정치적 정의가 사라진 암담한 현실을 거시적으로 비유한 것이다. [오답 풀이] ① 화자의 개인적 질병 문제가 아니다. ② 실제 자연 재해를 의미하는 것이 아니라 정치적 비유이다. ④ 개인적 정서보다는 사회·정치적 상황에 대한 인식이 우선한다. ⑤ 부정적 현실에 대한 인식이므로 긍정적 수용과는 거리가 멀다. [함정 분석] '병'이나 '죽음'이라는 단어의 표면적 의미에 매몰되지 않고, 뒤따르는 '관색성(감옥을 상징하는 별)' 등의 시어와 연결하여 정치적 맥락을 읽어내야 한다. [trap_axis] 3축 통합추론