하여가

② 설의적 표현을 반복적으로 사용하여 화자의 유연한 태도를 드러내고 있다.

[출제의도] 작품 전반에 나타난 수사법과 그에 따른 화자의 태도를 정확히 파악하는 능력을 평가한다. [정답 풀이] ② (가)와 (나) 모두 '엇더ᄒᆞ며', '엇더ᄒᆞ료', '엇더ᄒᆞ리' 등 설의적 표현을 반복적으로 사용하고 있다. 이는 굳이 답을 요구하는 것이 아니라, 대세나 상황에 순응하며 얽혀 살아가는 것이 상관없다는 화자의 유연하고 포용적인 태도를 효과적으로 드러내는 장치이다. [오답 풀이] ① '이런들'과 '져런들'은 대립적 가치를 지닌 시어의 병치라기보다 상황의 다양성을 포용하는 표현이므로 부적절하다. ③ '드렁츩이 얼거진' 모습은 얽힘의 상태를 나타낼 뿐, 하강적 이미지나 인생의 허무함과는 거리가 멀다. ④ 구체적인 사물인 '드렁츩'이 등장하나 감각의 전이(공감각)는 나타나지 않으며, 대상에 대한 경외심을 표현하는 것도 아니다. ⑤ (가)는 평서형과 설의형, (나)는 소망을 나타내는 어미를 사용하고 있을 뿐, 청자에게 행동 변화를 강요하는 명령형은 확인되지 않는다. [함정 분석] ①번 선지는 '이런들/져런들'의 구조를 단순 대조로 오인하게 유도한다. 하지만 시 전체의 맥락에서 이는 대립이 아닌 융합의 논리임을 간파해야 한다. ▶ 대응법: 표현 기법의 명칭뿐만 아니라 그것이 지향하는 주제 의식과의 정합성을 끝까지 따져봐야 한다.

③ 칡덩굴이 얽혀 있는 구체적 배경이자 화자가 긍정하는 상황적 공간이다.

[출제의도] 시어의 사전적 의미와 문맥적 함축을 결합하여 정밀하게 분석할 수 있는지 평가한다. [정답 풀이] ③ ㉠ '萬壽山(만수산)'은 칡덩굴이 얽혀 있는 실제 지명이자, 시적 맥락에서 '이런들 엇더ᄒᆞ며 져런들 엇더ᄒᆞ리'라는 화자의 긍정적 수용 태도가 투영된 공간이다. 칡이 얽혀 있는 자연스러운 상태를 화자 자신의 삶의 방식과 동일시하는 근거가 된다. [오답 풀이] ① 만수산은 칡이 얽힌 세속적 융합의 공간이지, 세속을 벗어난 고결한 이상향으로 보기는 어렵다. ② 화자는 얽힘을 '엇더ᄒᆞ리'라며 긍정하고 있으므로 고통의 장소라는 설명은 본문과 정반대이다. ④ 종교적 성지라는 해석은 지문의 텍스트만으로는 도출할 수 없는 과잉 추론이다. ⑤ 현재와 과거를 대비하는 매개체로서의 기능은 본문에서 확인할 수 없다. [함정 분석] ①번 선지는 '산'이라는 시어가 주는 일반적인 관습적 상징(고결함)을 이용한 함정이다. 지문 내에서 '드렁츩'과 결합된 의미를 놓치면 빠지기 쉽다. ▶ 대응법: 관습적 상징보다 해당 작품 내에서의 문맥적 기능을 우선시해야 한다.

④ '百年ᄭᆞ지 누리리라'는 (ㄱ)이 지켜온 충절의 가치를 계승하여 새로운 왕조에서도 그 명맥을 영구히 보존해주겠다는 약속을 담은 것이겠군.

[출제의도] 역사적 배경을 바탕으로 시구의 함축적 의미를 비판적으로 재해석할 수 있는지 평가한다. [정답 풀이] ④ '百年ᄭᆞ지 누리리라'는 정치적 타협을 통해 얻게 될 세속적인 부귀영화와 안정을 의미한다. <보기>의 맥락에서 이는 (ㄱ)의 '충절'을 계승하는 것이 아니라, 오히려 충절이라는 명분에서 벗어나 실리를 택하자는 제안이므로 '충절의 가치 계승'이라는 설명은 적절하지 않다. [오답 풀이] ① '이런들/져런들'은 명분(고려)과 실리(조선) 중 무엇을 택해도 좋다는 회유이므로 유연한 선택 권유가 맞다. ② 자연물인 칡의 얽힘을 제시함으로써 정치적 결합을 자연스러운 현상으로 정당화하고 있다. ③ '우리'는 (ㄱ)과 (ㄴ)을 포괄하며, '얽어짐'은 공존과 통합을 상징한다. ⑤ '엇더ᄒᆞ리'라는 반복적 질문은 (ㄱ)의 변절이 추한 것이 아니라 자연스러운 선택임을 강조하여 심리적 저항감을 낮추려는 의도이다. [함정 분석] ④번 선지는 '계승'과 '보존'이라는 긍정적 단어를 사용하여, 화자의 제안이 (ㄱ)에게 유리한 것처럼 포장한다. 하지만 본질적으로 '충절'과 '얽힘'은 양립할 수 없는 가치임을 파악해야 한다. ▶ 대응법: 선지의 서술어가 지문의 핵심 가치와 충돌하는지 정밀하게 검토해야 한다.

③ ⓐ는 영속성을 상징하는 수치를 활용하여 화자가 지향하는 삶의 지속 기간을 구체화한다.

[출제의도] 시구에 사용된 수사적 장치와 어미의 기능을 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ③ ⓐ '百年(백년)'은 인간의 한 평생을 의미하는 관용적 수치로, 얽혀서 살아가고자 하는 화자의 지향이 일시적인 것이 아니라 평생토록 지속되기를 바라는 마음을 구체화한 표현이다. [오답 풀이] ① '백년'은 영속성을 지향하는 것이지, 인생의 짧음을 한탄하며 쾌락을 좇는 것과는 거리가 멀다. ② ⓑ '-과져'는 '하고 싶다'는 의미의 소망형 어미이지, 이미 이루어졌음을 나타내는 완료형이나 확신형이 아니다. ④ ⓑ는 자신의 소망을 직접적으로 드러내는 평서형(소망형) 문장이지 의문형이 아니다. ⑤ ⓐ와 ⓑ 어디에서도 과거에 대한 회한이나 반성의 정서는 찾아볼 수 없다. [함정 분석] ②번 선지는 고어 어미 '-과져'의 정확한 문법적 기능을 모르면 '누리다'라는 의미에 매몰되어 긍정적 확신으로 오해하기 쉽다. ▶ 대응법: 고전 시가에서 빈출되는 종결 어미의 의미를 정확히 숙지해야 한다.

⑤ 여러 줄기가 뒤섞여 경계 없이 어우러지는 공존의 생태적 질서

[출제의도] 소재가 지닌 속성을 파악하고 이를 화자의 가치관과 연결하여 통합적으로 추론한다. [정답 풀이] ⑤ '드렁츩'은 이리저리 얽혀서 자라는 식물이다. 화자는 이러한 '얽힘'을 부정적인 구속이나 혼란이 아니라, 서로 다른 존재들이 하나로 어우러지는 '공존'과 '화합'의 원리로 수용하고 있다. 따라서 줄기가 뒤섞여 경계 없이 어우러지는 모습이 가장 적절한 유추이다. [오답 풀이] ① 칡은 장애물이 아니라 화자가 지향하는 상태이므로 '길을 막는 가시나무'와는 반대된다. ② 순리에 맡기는 태도는 유사해 보일 수 있으나, 칡의 핵심 속성인 '얽힘(상호 관계)'이 결여되어 있다. ③과 ④는 모두 타협하지 않는 '독야청청'의 자세를 의미하므로, 얽힘을 강조하는 칡의 이미지와 정면으로 배치된다. [함정 분석] ②번 선지는 '순응'이라는 측면에서 매력적이지만, 칡이 상징하는 '사회적/정치적 통합'의 이미지를 담아내지 못한다. ▶ 대응법: 소재의 외형적 특징(얽힘)이 주제(통합)로 전이되는 과정을 정확히 포착해야 한다.

③ 자연의 섭리를 근거로 제시하며 청자의 심리적 저항감을 완화하고 있다.

[출제의도] 발화의 의도와 수사적 전략을 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ③ 화자는 '만수산 드렁츩이 얽어진 것'이라는 자연적 현상을 먼저 언급한다. 이는 얽혀 사는 것이 자연스러운 이치임을 강조함으로써, 정치적 변절이나 타협에 대해 청자가 느낄 수 있는 도덕적 거부감이나 심리적 저항을 줄이려는 고도의 설득 전략이다. [오답 풀이] ① 화자는 자신의 잘못을 고백하는 것이 아니라 상대에게 제안을 하고 있다. ② 화자의 말하기는 주관적인 의도가 명확히 개입된 회유이지, 중립적인 정보 나열이 아니다. ④ 모순을 지적하는 공격적인 태도가 아니라, '엇더ᄒᆞ리'라는 부드러운 어조를 취하고 있다. ⑤ 미래의 비극을 경고하기보다 '백년까지 누리리라'는 긍정적 보상을 제시하고 있다. [함정 분석] ②번 선지는 '자연 현상 제시'를 '객관적 사실 나열'로 오인하게 만든다. 하지만 그 이면의 '유도'와 '의도'를 읽어내야 한다. ▶ 대응법: 발화의 표면적 형식과 이면의 목적을 구분하여 판단해야 한다.

③ (가)에 비해 (나)는 '얽어져셔'라는 표현을 통해 관계의 지속성을 더욱 부각하고 있다.

[출제의도] 두 지문의 미세한 어휘 차이가 화자의 태도에 미치는 영향을 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ③ (가)의 '얼거져'와 (나)의 '얽어져셔'는 연결 어미의 차이일 뿐, (나)가 (가)에 비해 관계의 지속성을 '더욱' 부각한다고 볼 근거는 부족하다. 오히려 두 작품 모두 '백년까지'라는 시어를 통해 지속성을 동일하게 강조하고 있다. [오답 풀이] ① '엇더ᄒᆞ리'라는 반복적 표현이 이를 증명한다. ② '-리라'는 의지/미래형 종결 어미이고, '-과져'는 소망을 나타내는 고어 어미이므로 적절한 분석이다. ④ 만수산은 칡이 얽히는 공간으로, 화자가 제안하는 통합의 모델이 실현되는 장소이다. ⑤ '어떻겠느냐(상관없다)'는 설의는 기존의 엄격한 명분론보다 현실적 타협을 우선시하는 태도를 담고 있다. [함정 분석] ③번 선지는 '-셔'라는 음운적 추가가 의미의 강화를 가져올 것이라는 막연한 추측을 유도한다. 하지만 텍스트 전체의 맥락에서 의미적 차별점은 발견되지 않는다. ▶ 대응법: 비교 문항에서 '더욱', '강하게' 등의 비교급 표현이 나올 때는 명확한 텍스트적 근거가 있는지 의심해야 한다.

④ 외부의 상황적 유연함을 제시한 뒤 이를 화자 집단의 삶의 방식으로 내면화하고 있다.

[출제의도] 시조의 3단 구성 내에서 논리가 전개되는 방식을 통합적으로 파악한다. [정답 풀이] ④ 초장과 중장에서 '이런들/져런들/드렁츩이 얽어진들 어떻겠느냐'며 외부적 상황의 유연함을 먼저 제시한다. 이어 종장에서 '우리도 이같이 얽어져' 살자며 그 유연함을 화자 집단('우리')의 구체적인 삶의 지향으로 연결(내면화)하고 있다. [오답 풀이] ① 자연 경관에 대한 감탄(선경)보다는 상황에 대한 가정과 설득이 주를 이룬다. ② 칡의 얽힘은 일반적 원리라기보다 비유를 위한 구체적 자연 현상에 가깝다. ③ 설의적 질문은 있으나 그에 대한 명시적 대답이 제시되는 문답 구조는 아니다. ⑤ 시간의 흐름에 따른 변화나 인생무상의 정서는 나타나지 않는다. [함정 분석] ①번 선지는 시조의 일반적 전개 방식인 '선경후정'을 대입한 함정이다. 하지만 이 작품은 서경성보다 논리적 설득성이 강하다. ▶ 대응법: 장르의 일반적 특징보다 해당 작품의 개별적 논리 구조를 우선 확인해야 한다.

③ 사소한 형식에 구애받지 않겠다는 호방하고 낙천적인 태도

[출제의도] 화자의 목소리에 담긴 정서와 심리적 태도를 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ③ '이런들 어떠하며 저런들 어떠하리'는 형식이나 명분에 얽매이지 않고 상황을 넓게 수용하겠다는 태도이다. 이는 겉으로는 호방하고 낙천적인 어조를 띠지만, 속으로는 상대방의 경직된 사고를 허물려는 전략적 의도가 깔려 있다. [오답 풀이] ① 무엇을 선택할지 모르는 방황이 아니라, 무엇을 선택해도 상관없다는 포용의 선언이다. ② 불안함보다는 오히려 여유로움이 느껴지는 어조이다. ④ 집요하게 다그치는 것이 아니라, '어떻겠느냐'며 상대의 동의를 부드럽게 구하고 있다. ⑤ 거절에 대한 두려움보다는 자신의 제안이 지닌 정당성을 확신하는 태도가 강하다. [함정 분석] ①번 선지는 '이런들/져런들'을 결정 장애의 표현으로 오해하게 만든다. 문맥상 이는 '무차별적 수용'이지 '결정 불능'이 아니다. ▶ 대응법: 시어의 표면적 의미가 아닌 시적 화자의 지향점을 기준으로 심리를 파악해야 한다.

③ 화자는 자신과 청자가 '얼거져' 지내는 기간을 한시적인 것으로 제한하고 있다.

[출제의도] 지문에 제시된 정보를 바탕으로 사실 관계를 정확히 파악한다. [정답 풀이] ③ 화자는 '百年ᄭᆞ지(백년까지)' 누리겠다고 말하고 있다. 이는 인간의 전 생애를 아우르는 긴 시간을 의미하며, 관계를 '한시적'으로 제한하는 것이 아니라 오히려 영구히 지속하고자 하는 의지를 담고 있다. [오답 풀이] ① 칡이 얽히는 모습을 '우리도 이같이' 하자며 인간 관계로 전이시키고 있다. ② 중장에서 만수산의 드렁츩이 얽혀 있음을 언급하고 있다. ④ '이런들 엇더ᄒᆞ며 ~ 엇더ᄒᆞ료/리'의 대구와 반복이 나타난다. ⑤ '누리다'는 삶의 즐거움이나 혜택을 마음껏 즐긴다는 긍정적 의미를 내포한다. [함정 분석] ③번 선지는 '백년'이라는 숫자가 유한하다는 점에 착안하여 '한시적'이라는 단어로 비틀어 놓았다. 하지만 문맥상 '백년'은 영원성을 지향하는 관용구임을 알아야 한다. ▶ 대응법: 수치나 기간을 나타내는 시어의 관용적 용법을 주의 깊게 살펴야 한다.

② 이질적인 존재들이 결합하여 새로운 정체성을 형성하기를 바라는 통합의 의지이다.

[출제의도] 구절의 함축적 의미를 주제 의식과 연결하여 심층적으로 분석한다. [정답 풀이] ② '우리도 이것치 얽어져셔'는 화자와 청자, 혹은 서로 다른 집단이 칡덩굴처럼 하나로 뒤섞이는 것을 의미한다. 이는 각자의 고집을 버리고 '우리'라는 새로운 통합된 공동체로 나아가자는 강력한 권유이자 의지이다. [오답 풀이] ① '누리리라'는 보상이 따르지만, 그것이 개인의 이기적 욕망이라기보다 집단의 안정을 위한 제안으로 보는 것이 타당하다. ③ 칡은 자연물이지만 여기서의 얽힘은 사회적 관계를 의미하므로 은둔과는 거리가 멀다. ④ 얽힘은 계급적 분리가 아니라 융합을 의미하므로 보수적 신분 질서 강조와는 상반된다. ⑤ 관계를 맺자는 것이지 끊자는 것이 아니므로 단절과는 정반대이다. [함정 분석] ①번 선지는 '누리다'를 '이기적 욕망'으로 해석하여 도덕적 잣대를 들이댄다. 하지만 시 전체의 논조는 '공존'에 방점이 찍혀 있다. ▶ 대응법: 선지의 가치 판단 형용사가 지문의 전체 톤과 일치하는지 확인해야 한다.

⑤ (가)와 「단심가」 모두 설의법을 사용하여 화자의 의지를 강조하고 있으나, 지향하는 가치의 방향은 서로 수렴하고 있다.

[출제의도] 대립되는 두 작품의 논리 구조와 가치관을 통합적으로 비교 분석한다. [정답 풀이] ⑤ 두 작품 모두 설의법을 사용하는 공통점이 있으나, (가)는 '타협과 통합'을, 「단심가」는 '절개와 불변'을 지향한다. 이 두 가치는 서로 충돌하고 대립하는 것이지 '수렴(하나로 모임)'하는 것이 아니므로 적절하지 않다. [오답 풀이] ① '엇더ᄒᆞ리'는 수용의 설의, '있으랴'는 거부의 설의로 기능한다. ② 칡은 유연함을, 백골(진토)은 파괴될지언정 변하지 않는 강직함을 상징한다. ③ '우리'는 관계 중심적 사고를, '이 몸'은 주체 중심적 사고를 보여준다. ④ '백년'은 실제 삶의 기간을, '일백 번 고쳐 죽음'은 불가능한 가정을 통한 신념의 강조이다. [함정 분석] ⑤번 선지는 앞부분의 '설의법 사용'이라는 공통점을 맞게 제시하여 뒷부분의 '수렴'이라는 잘못된 결론을 간과하게 만든다. ▶ 대응법: 선지가 'A하고 있으나 B하다'의 구조일 때, 앞뒤의 논리적 연결성을 반드시 확인해야 한다.

③ 추상적인 정치적 화합의 개념을 구체적인 사물에 투영한다.

[출제의도] 비유적 형상화의 원리와 그 효과를 정밀하게 분석한다. [정답 풀이] ③ '정치적 화합'이나 '타협'은 눈에 보이지 않는 추상적 개념이다. 화자는 이를 '칡덩굴이 얽히는' 구체적이고 시각적인 자연 현상에 빗댐으로써 자신의 제안을 더욱 선명하고 설득력 있게 전달하고 있다. [오답 풀이] ① 얽힘은 긍정적 통합이지 화자의 심리적 혼란이 아니다. ② 자연 예찬이 목적이 아니라 인간사의 화합을 정당화하기 위한 수단으로 자연을 빌려온 것이다. ④ 얽힘은 화자가 스스로 선택하고 제안하는 상태이지, 벗어날 수 없는 부정적 굴레가 아니다. ⑤ 칡의 얽힘은 평등한 뒤섞임에 가까우며 위계질서와는 무관하다. [함정 분석] ②번 선지는 '자연'이 등장하면 흔히 따라붙는 '무위자연/예찬'이라는 키워드를 활용한 함정이다. 하지만 이 시의 목적은 '인간사(정치)'에 있다. ▶ 대응법: 문학 작품에서 자연물이 등장할 때 그것이 '목적'인지 '수단'인지 구분해야 한다.

① '드렁츩'은 관계의 확장을, '뿌리'는 존재의 근원을 상징한다.

[출제의도] 서로 다른 작품에 등장하는 소재의 상징적 의미를 비교 분석한다. [정답 풀이] ① '드렁츩'은 이리저리 얽히며 관계를 넓혀가는 '확장'과 '융합'의 이미지를 갖는다. 반면 <보기>의 '뿌리'는 나무를 지탱하고 숲의 근간이 되는 '근원'과 '기초'의 이미지를 갖는다. [오답 풀이] ② 칡은 지면을 따라 퍼지므로 수평적이며, 뿌리는 땅속으로 깊이 들어가므로 수직적이다. 선지의 설명은 정반대이다. ③ 칡 역시 '백년까지'를 말하므로 일시적 만남으로 보기는 어렵다. ④ 칡이 외면적 화려함을 강조한다는 근거는 지문에 없다. ⑤ 칡은 갈등의 해소(화합)를 위한 모델로 제시된 것이지 갈등의 원인이 아니다. [함정 분석] ②번 선지는 '상승/확산'이라는 방향성을 교묘하게 뒤섞어 놓았다. 칡의 생태적 특성(덩굴)을 정확히 인지해야 한다. ▶ 대응법: 소재의 물리적 속성이 상징적 의미로 치환되는 과정을 논리적으로 점검해야 한다.

③ 명분보다는 실리를, 대립보다는 화합을 중시하는 현실주의적 태도

[출제의도] 작품의 표면적 의미를 넘어 그 이면에 깔린 철학적/정치적 가치관을 도출한다. [정답 풀이] ③ 이 작품은 '이런들 어떠하며 저런들 어떠하리'라는 설의를 통해, 고려냐 조선이냐 하는 명분 싸움보다는 함께 어우러져 평안을 누리는 실리와 화합이 더 중요함을 역설한다. 이는 매우 현실주의적이고 실용적인 가치관의 반영이다. [오답 풀이] ① 이는 정몽주의 「단심가」에 해당하는 설명으로, 본 작품과는 정반대이다. ② 새로운 왕조를 세우려는 의도는 있으나, '새로운 문물 수용'과 같은 구체적 개혁안은 나타나지 않는다. ④ 자연은 비유의 매개체일 뿐, 도덕성 회복이나 생태주의와는 무관하다. ⑤ 오히려 '얽어지자'며 사회적 결속(통합)을 강력히 주장하고 있다. [함정 분석] ②번 선지는 이방원의 역사적 행보(조선 건국)와 연결되어 그럴듯해 보이지만, 지문 텍스트 내에서는 '화합'의 논리만이 강조되고 있다. ▶ 대응법: 역사적 지식과 지문 텍스트의 범위를 엄격히 구분하여 답을 골라야 한다.